أَي نُسِبَتْ إِليَّ بجُمْلَتِها.
ورَجُلٌ زَبْرٌ ، وزِبِرٌّ ، كفَلْسٍ وفِلِزٍّ : قويٌّ شديدٌ. وبِمُصَغَّرِ الأوَّلِ سُمِّي الزُّبَيْرُ بنُ العَوّامِ وغيرُهُ لا بمُصَغَّرِ المَصْدَرِ كمَا توهَّمَهُ المُطَرِّزِيُّ والفَيُّومِيُ (١).
والزَّبِيرُ ، ككَبِيرٍ : الحَمْأَةُ ، والدَّاهِيَةُ.
ومن المجاز
مَا لَهُ زَبْرٌ ـ كفَلْس ـ أَي عَقْلٌ وتَمَاسُكٌ ، أَو شيءٌ يَعْتَمِدُ عليه.
وأَزْبَرَ إِزْبَاراً : جَسُمَ ، وشَجُعَ.
وازْبَأَرَّ للشَّرِّ : تَهَيَّأَ لَهُ ..
والنَّبْتُ : طَلَعَ.
وإنَّهُ لَأَزْبَرُ ـ كأَحْمَر ـ أَي مُؤْذٍ.
والزَّبِيرُ ، كأَمِيرٍ : الجَبَلُ الّذي كَلَّم اللهُ تعالى عليهِ مُوسى عليهالسلام ..
و : مَوضِعٌ قربَ الثَّعلَبِيَّةِ ..
و : ابنُ بَاطِيَا ؛ والدُ عبدِ الرّحمانِ القُرَظِيِّ الصَّحابِيُّ ..
و : ابنُ [ الأَشْيمِ ] (٢) بنِ الأَعشَى والدُ عبدِ الله الأسديِّ الشَّاعِرِ ؛ من شُعراءِ الدَّولةِ الأمويّة ، وولَدُهُ الزَّبِيرُ بنُ عبدِ اللهِ شَاعِرٌ أيضاً.
والزَّبِيرَتَانِ : مَاءَتَانِ لطُهَيَّةَ قُربَ الفَرْعِ.
وزَبَرَانُ ، كسَرَطَان : قريةٌ باليَمَنِ من قُرَى الجَنَدِ.
وزُبَرُ ، كزُفَر : ابنُ وَهْبٍ ؛ من بَني سَامَةَ بنِ لُؤَيٍّ.
وإبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ العَلاءِ بن زَبْرٍ ، كفَلْسٍ : محدّثٌ.
ومُحَمّدُ بنُ زِيَادِ بنِ زَبَّارٍ ، كعَبّاسٍ : أَخْبَارِيٌّ.
وحُصَيْنٌ وحَارِثَةُ ابنا قَطَنِ بنِ زَابِرٍ ، كنَاصِر : صحابيّانِ من كَلْبٍ.
وزَبْرَاءُ : موَلاةُ عليٍّ عليهالسلام روَتْ عنهُ. ومولَاةُ بني عَدِيٍّ ، عن حفصَةَ. وجَارِيةُ الأحنفِ بنِ قيسٍ ، في المَثَلِ.
الكتاب
( وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ ) (٣) أَي ذِكرُ
__________________
(١) المغرب ١ : ٢٢٨ ، والمصباح المنير : ٢٥٠.
(٢) في النّسخ : الاشميم ، والتّصحيح عن الإكمال ١ : ١٩٠.
(٣) الشّعراء : ١٩٦.