ابنُ دُرَيدٍ : الصَّمْرُ فِعْلٌ مُمَاتٌ وهو أَصلُ بِناءِ الصَّمِيرِ (١).
وجِئْتُهُ عِندَ صُمَيْرِ الشَّمْسِ ، كزُبَيْرٍ : عِنْدَ مَغِيِبَها.
وأَصْمَرَ القَومُ ، وصَمَّرُوا تَصْمِيراً : دَخَلُوا في ذلكَ الوقتِ.
والمُتَصَمِّرُ : المتشَمِّسُ.
والصَّوْمَرُ : شَجَرُ الحَوْكِ.
والصَّيْمَرَةُ ، كحَيْدَرَة : ناحِيةٌ بالبَصرَةِ تشتَمِلُ على عِدَّة قُرىً ، وبَلْدَةٌ من أَعمالِ الجَبَلِ على مَرْحَلَتَينِ مِنَ الشِّيرَوَانِ ، وإِلى كُلٍّ مِنهُما يُنسَبُ جماعةٌ منَ العُلماءِ.
وصَيْمُورُ ، كطَيْفُور : بَلد بالهِنْدِ مُلَاصِقَةٌ للسِّنْدِ ، ويُقَالُ : صَيْمُونُ ، بالنُّونِ.
صمعر
الصَّمْعَرُ ، كجَعْفَرٍ : الشَّديدُ ، كالصَّمْعَرِيّ ، وما غَلُظَ من الأَرضِ ، كالصَّمْعَرَةِ.
وبِلا لامٍ : اسمُ رَجُلٍ ، وفَرسٍ ، ونَاقَةٍ.
وبهاءٍ : فَرْوَةُ الرّأسِ.
والصَّمْعَرِيُ : اللَّئيمُ ، ومَنْ لا تَعْمَلُ فيهِ رُقْيَةٌ ولا سِحْرٌ ، والقَصِيرُ الشُّجَاعُ ، كالصُّمْعُور ـ بالضَّمّ ـ والأَ حْمَرُ الشَّدِيدُ الحُمْرَةِ.
وبِهاءٍ : الخَبِيثةُ من الحَيَّاتِ لا يُرقَى لَدْغُهَا.
وصَمْعَرُ ، كعُصْفُر أَو جَعْفَر : موضعٌ في بلادِ الحَارثِ بنِ كَعْبٍ.
قالَ ابنُ حَبيبٍ : ويُروى بفَتحِ أوَّلِهِ وسُكُونِ ثَانِيهِ وفَتْحِ ثَالثِهِ (٢).
قُلتُ : وهُوَ بِناءٌ غَرِيبٌ في الرُّباعيِّ حتَّى نفَاهُ أَكثَرُهُمْ.
صمقر
اصْمَقَرَّ اللَّبَنُ : اشتَدَّتْ حُمُوضتُهُ ، كصَمْقَرَ ..
__________________
(١) جمهرة اللّغة ٢ : ٧٤٤.
(٢) المنقول عن ابن حبيب في معجم البلدان ٣ : ٤٢٣ « صُمْعُر وصَمْعِر » فالصّحيح هنا أن يقال : ( وكَسْرِ ثالثه ) لأَنَّه على الفتح ليس بغريب وإنّما الغريب هو الكسر.