وصُدَّارٌ ، كخُدَّام ، ومِنهُ : نَحْنُ صُدَّارُ البَيتِ ، أَي رَاجِعُونَ مِنَ الحَجِّ.
والمَصْدَرُ ، كمَقْعَدٍ : الصُّدُورُ ، وزَمَانُهُ ، ومَكَانُهُ.
وصَدَّرْتُ البَعيرَ تَصْدِيراً : شَدَدْتُهُ بالتَّصْدِيرِ ؛ وهُوَ حَبلٌ يُشَدُّ في صَدْرِهِ.
والأَصْدَرَانِ : الأَسْدَرانِ ؛ وهُمَا عِرْقَانِ في العَيْنَيْنِ أَو تَحْتَ الصُّدْغَيْنِ ، والأَصلُ السِّينُ.
ومن المجاز
صَدرُ القَناةِ : أَعلاهَا ..
ومِنَ السَّهْمِ : ما فَوقَ نِصْفِهِ إِلى المَرَاشِ ..
ومنَ الطَّريقِ : مُتَّسَعُهُ ..
ومِنَ المَجْلِسِ : مُرْتَفَعُهُ ..
ومِنَ الكِتَابِ والكَلامِ : مُقَدَّمُهُ ..
ومِنْ كُلِّ شيءٍ : أَعلاهُ ، وما واجَهَكَ منهُ ..
ومن النَّهارِ وغَيرِهِ : أَوَّلُهُ ، وكانَ ذلِكَ في الصَّدرِ الأَوَّلِ ، وفي صَدْرِ الإِسلامِ.
وذَهَبَ صَدْرٌ منَ الشَّيءِ : طائِفَةٌ منهُ.
وأَخَذَ الأَمْرَ بصَدْرِهِ : بأَوَّلِهِ.
والأُمُورُ بُصدُورِها : بأَوائِلِها.
وفُلَانٌ صَدْرٌ مِنَ الصُّدُورِ : رئيسٌ (١) مُقَدَّمٌ.
وهُمْ صَدَرَةُ (٢) القومِ ، ككَتَبَة : مُقَدَّموُهُمْ.
وصَدَّرْتُهُ فَتصَدَّرَ : قَدَّمْتُهُ فتَقَدَّمَ.
وصَدَّرَ كِتَابَهُ بكَذا : كتَبَهُ في أوَّلِهِ.
وتَصَدَّرَ الرَّجُلُ : جلسَ في صَدْرِ المَجلِسِ ..
والفَرَسُ : تَقَدَّمَ الخَيْلَ بصَدْرِهِ ، وقد جَاءَ مُصَدَّراً ، كمُظَفَّرٍ : سَابِقاً.
وصَدَائِرُ الوَادِي : صُدُورُهُ وأَعاليهِ.
واحِدَتُها صَدَارَةٌ (٣) ، وصَدِيرَةٌ.
وطَرِيقٌ وَارِدٌ صَادِرٌ : يَرِدُ فيهِ النَّاسُ ويَصْدُرُونَ.
__________________
(١) في « ع » و « ج » : رأس.
(٢) في الأساس : صُدْرَةُ. ضبط قلم.
(٣) وهكذا في القاموس. وفي اللّسان : واحدها صادِرَةٌ وصَدِيرة.