وَمُتَوَعِّداً.
( كانَ مُوسَى يتَذَمَّرُ عَلَى رَبِّهِ ) (١) يرفَعُ صوتَهُ حالَ مناجَاتِهِ ويَجتَرِئُ في الدُّعاءِ.
( فوَضَعْتُ رِجلِي عَلَى مُذَمَّرِ أَبي جَهْلٍ ) (٢) كمُظَفَّر ، يُريدُ على قَفَا عُنُقِهِ.
( حَبَّذَا يَوْمُ الذِمَارِ ) (٣) يُريدُ الحربَ ؛ لأَنَّهُ يحمِي بها الذِّمارَ.
ذمقر
إِذْمَقَرَّ الَّلبَنُ ، بالذَّالِ المعجمة : مقلوبُ إِمْذَقَرَّ وسيأتي معنَاهُ ، ومَنْ يُنكِرُ القلبَ قَالَ : هي لُغةٌ فيه.
ذور
ذَارَهُ ذَوْراً ، كقَالَ : ذَعَرَهُ ، كأَذَارَهُ.
والذُّورُ ، كصُوفٍ : التُّرَابُ ..
ومنَ الطُّيُورِ : ما تَحْمِلُ فيه الماءَ قُدَّامَ حَوَاصِلِها ، واحِدَتُها بهاءٍ.
ومَا أَعْطَاهُ ذَوْراً (٤) ، كقَوْلٍ : شيئاً.
وذَوْرَةُ ، كرَوْضَة : ناحِيةٌ من شمنصير ، أَو وَادٍ ينحَدِرُ من حرَّةِ النَّارِ على وادي نَخْلٍ ، أَو ماءٌ لبني بَدْرٍ ، وهو في شِعْرِ المُزَرّدِ (٥) وشِعْرِ كُثيرٍ (٦).
ذهر
ذَهِرَ فُوهُ ذَهَراً ، كتَعِب : اسوَدَّتْ
__________________
(١) الفردوس بمأثور الخطاب ٣ : ٤٣١ / ٥٣٢٠ ، النّهاية ٢ : ١٦٧ : بتفاوت فيهما.
(٢) الفائق ٢ : ١٧ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٣٦٤ ، النَّهاية ٢ : ١٦٨.
(٣) البخاري ٥ : ١٨٦ ـ ١٨٧ ، مشارق الأنوار ١ : ١٧٥ و ٢٧٠ و ٢٧٣ ، النَّهاية ٢ : ١٦٧.
(٤) في القاموس : ذَوَرْوَراً.
(٥) إشارة إلى قوله كما في معجم البلدان ٣ : ٨ :
فيومٌ بأَرمام ويومٌ بذورة |
|
كذاك النَّوَى حوساؤها وعَنودها |
(٦) إشارة إلى قوله :
كأنّ فاها لمن توسّمَها |
|
أَو هكذا موهناً ولم تَنمِ |
بيضاء من عُسْل ذورة ضَرَبٌ |
|
شُجّت بما في الفلاة من عرمِ |
معجم البلدان ٣ : ٨.