( أوَّلُ الحَزْمِ المَشُورَةُ ) (١) يُضْرَبُ في الأَمرِ بالمُشَاوَرَةِ.
شهر
شَهَرَهُ شَهْراً ـ كمَنَعَه ـ وشَهَّرَهُ تَشْهيراً ، وَاشْتَهَرَهُ اشْتِهَاراً : أَظهَرَهُ وأَعلَنَهُ ، فَاشْتَهَرَ هو ، فهو مَشْهُورٌ ، وشَهِيرٌ ، ومُشَهَّرٌ كمُظَفَّرٍ ، ومُشْتَهَرٌ ؛ بفتحِ الفاءِ اسمُ مَفْعُولٍ وبكسرها اسمُ فاعِلٍ.
وحَكَى الزُّبيديُّ في مُخْتَصَرِ العينِ : « أَشْهَرَهُ » لُغَةً في « شَهَرَهُ » ، وأَنكَرَها الجُمْهُورُ.
والشُّهْرَةُ ، بالضَّمِّ : اسمٌ من الاشْتِهَارِ ، كالفُرْقَةِ من الافتِراقِ ، وغَلَبَتْ في الفَضيحَةِ ، وظُهُورِ الشَّيء في شُنْعَةٍ.
واشْتَهَرَ القَوْمُ فُلاناً بِكَذا ، وتَشَاهَرُوهُ : جَعَلُوهُ مَشْهُوراً بِهِ.
وَلَنَا فَضْلٌ اشْتَهَرَهُ النَّاسُ.
ورَجُلٌ مَشْهُورٌ : نبيهٌ ، مَعْرُوفُ المكانِ مَذْكُورٌ.
وشَهَرَ سَيْفَهُ شَهْراً ـ كمَنَعُهُ ـ وشَهَّرَهُ تَشْهِيراً : انْتَضَاهُ وَرَفَعَهُ على النَّاسِ.
وحُلَّةٌ مُشَهَّرَةٌ ـ كمُظَفَّرَةٍ ـ وشُهْرَةٌ ، كغُرْفَةٍ : فَاخِرَةٌ مَوْسُومَةٌ بالشُّهْرَةِ لِحُسْنِها.
والشَّهْرُ : الهِلَالُ. قِيلَ مُعَرَّبٌ ، وقالَ ثَعْلَبٌ (٢) : سُمِّيَ شَهْراً لِشُهْرَتِهِ ثُمَّ سُمِّيَ به العَدَدُ المعروف من الأَيَّامِ ، ويُطْلَقُ على القَمَرِ إذا ظَهَرَ وَقَارَبَ الكَمَالَ. وأمّا قَولُ الشَّاعِرِ :
والشَّهْرُ مِثْلُ قُلَامَةِ الظّفُرِ (٣)
فَإِنَّما يُريدُ تَشْبِيهَ الهِلالِ بِهَا في اعْوِجاجِهِ وَدِقَّتِهِ ، وهو تَشْبِيهٌ مَشْهُورٌ ؛ ومنهُ قولُ ابنِ المُعْتَزِّ :
وَ لَاحَ ضَوْءُ
هِلَالٍ كَادَ يَفْضَحُنَا |
|
مِثْلِ
القُلَامَةِ قَدْ قُدَّتْ مِنَ الظُّفُرِ (٤) |
وخَفِي ذلكَ ـ مع ظُهُورِهِ ـ على
__________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ٥٢ / ٢١٥.
(٢) نُسب هذا القول في أكثر المعاجم لغير ثعلب.
(٣) غريب الحديث للخطّابي ١ : ١٣٠ ، الفائق ٢ : ٢٧٠ ، مشارق الأنوار ٢ ٦ ٢٦٠ ، وصدره :
أَبدان من نَجدٍ على ثِقَةٍ
(٤) ديوانه : ٢١٩.