وشَارَ الدَّابَّةَ ، وشَوَّرَها تَشوِيراً ، وأَشَارَها ؛ وهي قَليلةٌ : عَرَضَها للبيعِ ، أَو أَقبَلَ بها وأَدبَرَ ، أَو أَجراها ليعرِفَ قُوَّتَها ، أَو رَاضَها ، أَو رَكِبَها عندَ العَرْضِ على مُشْتَرِيها ، أَو قَلَّبَها ، ومنهُ : شُرْتُ الأَمَةَ ، إِذا قَلَّبْتَها ، كَشَوَّرْتُها.
وفَرَسٌ حَسَنُ المِشْوَارِ : حَسَنُ المَخْبَرِ حينَ تُجَرِّبُهُ ، ومنهُ : فُلانٌ حَسَنُ المِشْوَارِ ، أَي المَنْظَرِ ، أَو هو في مَخْبَرِهِ مثلُ مَنْظَرِهِ.
ومِشْوَارُ الدَّوابِّ : المَكانُ الَّذي تُعرَضُ فيهِ للبيعِ ، ومنهُ : إِيَّاكَ والخُطَبَ فَإِنَّها مِشْوَارٌ كثيرُ العِثَارِ ، على الاستعارةِ.
واشْتَارَ الفَحْلُ النَّاقَةَ ، واسْتَشَارَها : شَمَّ فَرْجَهَا ونَظَرَ إِليها أَلاقِحٌ هي أَم لا.
وفَحْلٌ مُسْتَشِيرٌ : يَعْرِفُ الحَائِلَ (١) مِنْ غَيْرِها.
والشِّوَارُ ، مثلَّثَة : مَتَاعُ البَيْتِ ، وعَوْرَةُ الرَّجُلِ أَو مَذَاكيرُهُ ، وفَرْجُ المَرأةِ ، ومنهُ : أَبْدَى اللهُ شَوارَهُ ، أَي عَوْرَتَهُ.
وشَوَّرَهُ ، وبِهِ تَشْوِيراً : فَعَلَ بِهِ فِعْلاً يُسْتَحْيا منهُ ، وأَخجَلَهُ ؛ كأَنَّهُ أَبدَى عَوْرَتَهُ ، فَتَشَوَّرَ هو ، أَي استَحْيَا وخَجِلَ حَكَاهَا يَعْقُوبُ وأَنكَرَها بعضُهُم.
وما لهَا (٢) شَوْرَةٌ ـ بالفَتْحِ ـ أَي خَجْلَةٌ.
وأَشَارَ النَّارَ ، وبها ، وشَوَّرَهَا ، وشَوَّرَ بِهَا : رَفَعَها.
ورِيحٌ شَوَارٌ ، كعَوَان : رُخَاءٌ.
والمَشَارَةُ ، كمَفَازَةٍ : الدَّبْرَةُ قُطِّعَتْ للزَّرْعِ والغَرْسِ. الجَمْعُ : مَشائِرُ.
والمِشْوَارُ ، بالكسرِ : وَتَرُ المِنْدَفِ ، وما أَبقَتِ الدَّابَّةُ من عَلَفِها ، أَو هو النِّشْوَار ؛ قالَ الخَلِيلُ : سَأَلْتُ أَبا الدُّقَيْشِ عَنْهُ ؛ قُلْتُ : نِشْوَارٌ أَو مِشْوَارٌ؟ فَقالَ : نِشْوَارٌ ، وَزَعَمَ أنَّهُ فَارِسِيٌ (٣). وَقيلَ : هُوَ مُعَرَّبُ « نِشْخَوار » (٤).
والشَّوْرَانُ ، كخَوْلَان : العُصْفُرُ ، وشَوَّرْتُ الثَّوْبَ : صَبَغْتُهُ بِهِ ، فَهُوَ مُشَوَّرٌ ؛ أَي مُعَصْفَرٌ.
__________________
(١) في « ع » و « ج » : الحامل.
(٢) في « ع » و « ج » : وبالهاء.
(٣) عنه في تهذيب اللّغة ١١ : ٤٠٥.
(٤) تكملة الصّحاح للصّاغاني ٣ : ٦٠.