وَمُشَارٌ ، ومُشْتَارٌ ، ومُسْتَشَارٌ ، وأَنكَرَ الأَصمَعِيُّ « أَشَرْتُهُ فَهُوَ مُشَارٌ » وكانَ يَرْوِي قَوْلَ عَدِيِّ بنِ زَيْدٍ :
وحَدِيثٍ مِثْلِ مَاذِيٍ مَشَارِ (١)
بالإِضَافَةِ وَفَتْحِ مِيمِ « مَشَار » على أَنَّه بِمعنى الخَلِيَّةِ.
وأَشِرْنِي عَسَلاً ، وعلى العَسَلِ : أَعِنِّي على شَوْرِهِ ؛ أَي اجْتِنَائِهِ.
وهو عَسَلٌ مُشَارٌ : مُعَانٌ على شَوْرِهِ ، وعليهِ حَمَلَ بَعْضُهُمْ قولَ عديٍّ المَذْكُور.
وعَسَلٌ شَوْرٌ : مَشُورٌ ؛ وَصْفٌ بِالمَصْدَرِ.
والمِشْوَرُ ، والمِشْوَارُ ، بكسرهما : ما يُشْتَارُ بِهِ ؛ وهو عودٌ يكونُ مع مُشْتَارِ العَسَلِ.
والمِشْوَارَةُ ـ بهاءٍ ـ والشُّورةُ ، كصُورَةٍ : المَوْضِعُ الَّذي يُعَسِّلُ فيهِ النَّحْلُ.
والمَشَارُ ، بالفتحِ : الخَليَّةُ يُشْتَارُ منها.
والشَّارَةُ ، وَالشُّورَةُ ، بالفتحِ والضَّمِّ : الهَيئَةُ ، والحُسْنُ ، والجَمَالُ والزِّينَةُ ، واللِّباسُ الحَسَنُ الجَميلُ ، والسِّمَنُ ، كالشَّوْرِ ، والشَّوَارِ ـ بالفَتْحِ ـ والشِّيَارِ ، بالكسرِ.
وأخَذَ شَوْرَهُ ، وشَوارَهُ : زِينَتَهُ.
ورَجُلٌ شارٌ صارٌ وَشَيِّرٌ (٢) صَيّرٌ ، كسَيِّد : حَسَنُ الصُّورَةِ والشَّارَةِ.
وشَارَ الرَّجُلُ : حَسُنَ وَجْهُهُ ..
والشَّيءَ : زَيَّنَهُ ، فَهُوَ مَشُورٌ ، كَشَوَّرَهُ تَشْوِيراً ، فَهُوَ مُشَوَّرٌ ..
والفَرَسُ والبَعِيرُ : سَمِنَ وَحسُنَ ، كاشْتَارَ ، واسْتَشَارَ ، وهُوَ فَرَسٌ شَيِّرٌ ، وَخَيْلٌ شِيَارٌ ، كجَيِّدٍ وجِيَادٍ.
وجَاءَتِ الإِبِلُ شِيَاراً : سِمَاناً حِسَاناً.
وَنَاقَةٌ شُورَةٌ ، بالضَّمِّ : سَمِينَةٌ.
وأَخَذَتِ الدَّابَّةُ مِشْوَارَها ، ومَشَارَتَها : سَمِنَتْ وحَسُنَتْ هَيْئَتُها.
وقَصِيدَةٌ شَيِّرَةٌ ، كجَيِّدَةٍ زنةً ومعنىً.
( واسْتَشَارَ : لَبِسَ لباساً جميلاً ) (٣).
__________________
(١) الصّحاح ، المقاييس ٣ : ٢٢٦ ، وصدره : وسَمَاعٍ يأْذَنُ الشَّيْخُ لهُ وفي التّكملة ، واللّسان ، والتّاج : في سَماعٍ.
(٢) في « ع » و « ج » : خيّر بدل : شيِّر.
(٣) ما بين القوسين ليس في « ع » و « ج ».