وكَانُوا مُلُوكَهَا وآخَرُونَ من أَهلِ العِلْمِ.

شصر

شَصَرَ شَصْراً ، كنَصَرَ : طَفَرَ ..

والثَّوبَ : خاطَهُ خِياطَةً رَدِيئةً مُتَباعِدَةً ..

وعَينَ البَازِي : [ خاطَها ] (١) ..

والشَّيْءَ : جَذَبَهُ ..

والنَّاقَةَ : زَنَّدَها تَزْنِيداً ، كشَصَّرَها تَشْصِيراً ..

وزَيْداً : طَعَنَهُ ..

والثَّوْرُ الرَّجُلَ بِقَرْنِهِ : نَطَحَهُ ؛ تَقُولُ :

شَصَرَهُ شَصْرَةً ، كنَطَحَهُ نَطْحَةً.

وشَصَرَتْهُ العَقْرَبُ : شَاكَتْهُ.

وشَصَرَ بَصَرُ فُلانٍ شُصُوراً ، كقَعَدَ : شَخَصَ وانْقَلَبَتْ عَيْنُهُ عِندَ المَوْتِ ؛ عنِ اللَّيْثِ ، قالَ الأَزهريُّ : هذا من مناكيرٍ اللَّيثِ ووَهَمِهِ ، والمعروفُ شَطَرَ بَصَرُهُ ؛ وهو الَّذي كأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْكَ وإِلى آخَرَ (٢).

والشِّصَارُ ، ككِتَابٍ : ما شُصِرَتْ بِهِ النَّاقَةُ ؛ وهو خِلالُ التَّزْنيدِ ، أَو خَشَبَةٌ تُشَدُّ بينَ شُفْرَيْها أو مَنْخَرَيها ، كالشِّصْر بالكَسرِ.

والشَّصَرُ ، كسَبَبٍ : طَائرٌ دُونَ العُصْفُورِ ..

ومِنَ الظِّباءِ : ما قَوِيَ وَتَحَرَّكَ وَبَلَغَ أنْ يَشْصُرَ ؛ أَي يَطْفُرَ ، أَو بَلَغَ أَن يَنْطَحَ ، أَو بَلَغَ شَهْراً ، أَو نَجَمَ قَرْنُهُ ، أَوِ الَّذي لم يَحْتَنِكْ ، كالشَّاصِرِ ، والشَّوْصَرِ. الجمعُ : أَشْصَارٌ.

والشَّاصِرَةُ : من حَبائِلِ السِّباعِ.

والشَّوْصَرُ : البَرَنْجاسِف ؛ وهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الشِّيحِ.

وشِصَارٌ ، بالكَسْرِ : اسمُ [ جِنِّيٍ ] (٣) وَرَجُلٍ.

__________________

(١) في النّسخ : خاصمها ، والمثبت عن المعاجم.

(٢) انظر تهذيب اللّغة ١١ : ٢٩٥.

(٣) في النّسخ : حي ، والمثبت عن اللّسان ، وفيه : وهو جِنيُّ خُنَافِرَ الشَّاعر ، ذكره في شعره في قوله :

نجوتُ بحمدِ اللهِ من كلّ فَحْمَةٍ

تؤرِّتُ هُلكاً يومَ شايعتُ شاصِرَا

إنّما أَراد شصِاراً فغيّر الاسم لضرورة الشِّعر ومثله كثير.