مَحَبَّتَهُ حتَّى يُسْتَهْلَكَ في حُبِّهِ ، أَو جَسَدَهُ ، أَو أَثْقَالَهُ. والواحدِةُ : شُرْشُرَةٌ.
وشَرَاشِرُ الذَّنَبِ : ذَبَاذِبُهُ وأَطرافُهُ.
وشَرْشَرَهُ : قَطَّعَهُ وَشَقَّقَهُ ، وكُلُّ قِطْعَةٍ شِرْشِرَةٌ ، بِالكسرِ ..
والسِّكِّينَ : أَحَدَّها عَلَى حَجَرٍ .. و ـ الشَّيءَ : عَضَّهُ ثُمَّ نَفَضَهُ ..
والسَّبُعُ الشَّاةَ : أَخَذَها بِفِيهِ وَنَفَضَها حَتَّى تَتَناثَرَ وتَتَقَطَّعَ قِطَعاً ، ومنهُ : المُشَرْشِرُ : لِلأَسَدِ.
وشَرْشَرَتْهُ الحَيَّةُ : عَضَّتْهُ ..
والمَاشِيَةُ النَّباتَ : أَكَلَتْهُ.
وشِوَاءٌ شَرْشَرٌ ، وشَرْشَارٌ ، كسَلْسَلٍ وصَلْصَالٍ : يَتَقاطَرُ دَسَمُهُ.
واشْتَرَّ البَعِيرُ ، كَاجْتَرَّ زِنَةً ومَعْنىً.
والشَّرَّانُ ، كشَتَّان : دَوابٌّ كالبَعُوضِ تُسَمِّيها العَرَبُ الأَذَى تَغْشَى وَجْهَ الإِنسانِ ولا تَعَضُّ. واحِدَتُها بهاءٍ. قالَ الأزْهَرِيُّ : وَهُوَ مِنْ كَلامِ أَهل السَّوادِ (١).
والشُّرْشُورُ ، بالضَّمِّ : طائرٌ أَغْبَرُ كالعُصْفُورِ.
والشَرْشَرُ ـ كسِمْسِمٍ ـ ويُفْتَحُ : عُشبٌ أَو بَقْلٌ تَذْهَبُ حِبالاً على الأَرضِ طُولاً. واحِدَتُهُ بِهَاءٍ.
والشَّرِيرُ ، كأَمِيرٍ : مَوْضِعٌ في دِيارِ عَبْدِ القَيْسِ.
وشُرَّى ، كحُمَّى (٢) : ناحِيَةٌ بِهَمَدانَ يُنْسَبُ إِليها جماعةٌ من أَهلِ العِلْمِ.
وشَرَوْرَى ، كظَرَوْرَى (٣) : جَبَلٌ مُطِلٌّ على تَبُوكَ.
والشَّرَاشِرُ : مَوْضَعٌ.
وشُرَيْرَةُ ، كهُرَيْرَة : بِنْتُ الحَارِثِ بنِ عَوْفٍ : صَحابِيَّةٌ بايَعَتْ رَسولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وأَبُو شُرَيْرَةَ ، أَو شُوَيْرَةَ ، بالوَاو : جَبَلَةُ بنُ سُخَيمٍ ؛ أَحَدُ التَّابِعِينَ.
وسَمَّوا : شَرْشَرَةَ ، وشَراشِرَ ، وشُرَيْشِراً.
__________________
(١) تهذيب اللّغة ١١ : ٢٧٣.
(٢) في القاموس : شَرَّى كحَتَّى. وفي معجم البلدان ٣ : ٣٣١ : شَرَّا.
(٣) بمعنَى الكيِّس العاقل يقال رُجُلٌ ظرَوْرَى.