فتكُونُ بمَعْنَى الحَرِير الصَّافِي ، ويُطلَقُ على الذَّهَبِ الصَّافِي الجَوْهَرِ ، والجَرِيدَةِ مِنَ النَّخْلِ ، و [ القِرفَةِ ] (١) الَّلازِقَةِ (٢) بالنَّواةِ ، وخِلْبِ القَلْبِ ؛ أَي حِجَابُهُ عَلَى الاستعارَةِ ، واسمٍ لَنَبْتٍ كالخُلَّةِ.
ومن المجاز
سَارَ سِيرَةً حسنَةً ـ بالكسر ـ أَي سُنّة وطَرِيقة ..
والمَثَلُ : شَاعَ ؛ وهُوَ مَثَلٌ سَائِرٌ ، وقَدْ سَيَّرَهُ قَائِلُهُ تَسْيِيراً.
وتَسَيَّرَ بِسِيَرتِهِ (٣) : اسْتَنَّ بسُنَّتِهِ.
وأَحْسَنَ الوَالِي والرَّجُلُ السِّيَرةَ في رَعِيَّتِهِ وأَهلِهِ ، أَي المَذْهَبَ في سِياسَتِهِم بما يأخُذُهم بِهِ ويَحمِلُهُم عَلَيهِ.
وسَيَّرْتُ الجُّلَّ عن الدَّابَّةِ : نَزَعْتُهُ عنها.
وتَسَيَّرَ جِلْدُهُ : تقَشَّرَ.
وسَيَّرَ سِيرَةً : حَدَّثَ أَحاديثَ الأوائِلِ ، وهذا في سِيَرِ الأَوَّلِينَ.
وأَعادَهُ إِلى سِيرَتِهِ : هَيئَتِهِ الأُولى.
واسْتَارَ سِيرَةً : كامْتَارَ مِيرَةً ؛ زِنَةً ومَعْنىً.
والمُسْتَارُ ، كمُخْتَار : الاستِيَارُ ، ومَوْضِعُهُ.
وسِرْ عَنْكَ ، أَي تَغَافَلْ واحْتَمِلْ ؛ وحَقِيقَتُهُ سِرْ ودَعْ عَنْكَ المِراءَ والِّلجاجَ.
وسَارُ الشَّيءِ : لُغَةٌ في سَائِرِهِ ، وقد مَرَّ الكَلامُ عليهِ في ( س أ ر ).
وأَلقَى عَصَا التَّسْيَارِ : أَقامَ بَعْدَ كَثرةِ السَّيْرِ.
وسَيِّر ، كسَيِّد أَو كسَبَب : كثيبٌ بينَ بدرٍ والمدينةِ ، قَسَمَ عِندَهُ النّبيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم غنائِمَ بَدْرٍ
، قال المطرِّزِيُّ : والصَّوابُ فيه بكَسرِ الشِّينِ المُعجَمَةِ وفتحِ الياء سماعاً مِن مشايخ الصَّفراءِ حينَ نَزَلْتُ بِهَا (٤).
وكطَيْر : بَلَدٌ باليمَنِ ، منهُ : يحيى بنُ أَبي الخَيْرِ السَّيْرِيُ.
__________________
(١) في النّسخ : الفوقة. والتّصحيح عن القاموس واللّسان والتّاج.
(٢) في « ج » : اللاّزمة.
(٣) في القاموس : ويقال استَارَ بسيرته إذا استنّ بسُنّته وطريقته.
(٤) المغرب ١ : ٢٩٥.