وأَبْحَرَ الرَّجُلُ إِبْحَاراً : اشْتَدَّتْ حُمْرَةُ أَنْفِهِ ..
و ـ زَيْداً : صَادَفَهُ بِلَا قَصْدٍ.
ولَقِيتُهُ صَحْرَةَ بَحْرَةَ ـ كهَضْبَة فِيهِمَا ـ أي مُنْكَشِفاً بِلَا حِجَابٍ.
وأَخْبَرْتُهُ صَحْرَةَ بَحْرَةَ ، أَي كَاشِفاً للخَبَرِ. وهُمَا مَبْنيَّتانِ على الفتحِ للتَّركيبِ كخَمْسَةَ عَشَرَ ، أَو مَمْنوعَا الصَّرفِ للتَّأْنيثِ والعَلَميَّةِ الجِنْسِيَّة. ويُستَعمَلانِ بِإِضافَةِ الأَوَّلِ إِلى الثَّانِي ؛ قالوا : صَحْرَةَ بَحْرَةٍ ، بَفتْحِ الأَوَّلِ وخَفْضِ الثَّانِي مُنَوَّناً ، وقد يُضَمُّ إِلَيْهِمَا نَحْرَة ـ بالنُّونِ ـ فَتُعْرَبُ الثَّلاثةُ لتَعَذُّرِ تركيبِ ثلاثِ كَلِمَاتٍ ؛ فَتَقُولُ : صَحْرَةً بَحْرَةً نَحْرَةً.
ومَكَانٌ عَمِيرٌ بَحِيرٌ (١) : إِتْبَاعٌ.
وبَحَرَ أُذُنَ النَّاقةِ بَحْراً ، كمَنَعَ : شَقَّهَا شَقّاً واسِعاً ، ومنه : البَحِيَرَةُ ، وهي النَّاقَةُ بِنْتُ السَّائبَةِ ، أَوِ الَّتي إِذا وَلَدَتْ عَشْرَةَ أَبْطُنٍ شَقُّوا أُذُنَهَا وخَلَّوْهَا لا تُحْلَبُ ولا تُرْكَبُ ولا تُحْمَلُ عَلَيْهَا. الجمعُ : بَحَائِرُ ، وبُحُرٌ.
والبُحْرَانُ ، كعُثْمَان : وَقْتُ تَغْيِيرٍ يَنْتَقِلُ فيهِ البَدَنُ من حالَةٍ إِلى أُخرَى أَيَّامَ المَرَضِ ، وَهُوَ لَفْظٌ يُونَانِيٌّ مَعْنَاهُ فَصْلُ الخِطَابِ لأَنَّهم ضَرَبُوا لَهُ مَثَلاً فَجَعَلُوا الطَّبِيعَةَ كالمُدَّعي ، والمَرَضَ كالخَصْمِ ، والعَلامَاتِ كالشُّهودِ ، والطَّبِيبَ كالقاضي ، ويَوْمَ البُحْرَانِ كيَوْمِ القَضاءِ والفَصْلِ.
ويَوْمٌ بَاحُورِيٌ : نِسْبَةٌ إِليهِ على غَيْرِ قياسٍ ؛ أَي يَوْمُ بُحْرَانٍ.
والبَاحُورُ : القَمَرُ ، وشِدَّةُ الحَرِّ فِي تَمُّوز ؛ كالبَاحُوَرَاء ، مِثْلُ عَاشُور وعَاشُورَاء.
والبَاحِرَةُ : شَجَرَةٌ شَائكَةٌ.
والبَحْرُ ، والبَحْرَةُ ، والبِحْرَةُ ، والبُحَيْرَةُ ، كفَلْسٍ وَهَضْبَةٍ وكِلْمَةٍ وجُهَيْنَةٍ : من أَسماءِ المَدِينَةِ.
__________________
(١) في اللّسان ( عمر ) والتّاج ( بجر ) : بَجِير بالجيم لا بالحاء.