لا يفارقُ مكانَهُ ، أَو نسبة إلى دَارِينَ ثُمَّ أُطلِقَ على كُلِّ ملاَّحٍ.
وبَعيرٌ دَارِيٌ ، وشَاةٌ دَارِيَّةٌ : لازِمَانِ لِلدَّارِ لا يرعَيَانِ مع المواشي.
والدَّارِيُ : العَطّارُ ؛ نسبة إلى دَارِينَ ؛ فَرْضَةٍ بالبحرينِ يجلَبُ إليها المسكُ منَ الهندِ وغلط الرّاغبُ فقالَ : الدَّارِيُ : منسوبٌ إلى الدَّار ، وخَصَّصَ به العَطَّارَ تخصيصَ الهَالِكيِّ بالقَيْنِ (١).
ومَا بِالدَّارِ دَارِيٌ ، ودُورِيٌ ـ بالضمّ ـ ودَيَّارٌ ، ودَيُّورٌ ـ بتشديد الياء فيهما ـ أَي أَحَدٌ.
وجَارِيَةٌ دَوْدَرَّى ـ بالفتحِ وتشديدِ الرّاءِ مقصورةً وتُخَفَّفُ ـ أَي قَصِيرةٌ.
ومن المجاز
فلانٌ يَدُورُ على أَربعِ نُسوَةٍ ، أَي يسُوسُهنَّ ويرَعاهُنَّ ؛ قال ذو الإِصْبَعِ :
|
وَاحِدَةٌ
أَعْضَلَكُمْ أَمْرَهَا |
|
فكَيْفَ لَوْ
دُرْتُ عَلَى أَرْبَعِ (٢) |
وكانَ قد تزوّج امرأة فأَتَى حَيَّهُ يسأَلُهُم مهرَها فمنَعُوهُ.
وهُوَ يَدُورُ مع الدَّهرِ كيفمَا دَارَ : يميلُ معَهُ كيفما مال في شدّتِهِ ورخائِهِ.
وفُلانٌ يَدُورُ خلفَ الدَّارِ : يطأُ المرأَةَ في مَحَشِّها.
وأَدارَهُ على الأَمْرِ : حاوَلَهُ أَنْ يفعَلَهُ ، كَدَاوَرَهُ ..
و ـ عنه : حاوَلَهُ أن يتُركَهُ.
و ـ القومُ الشّيءَ بينَهُم : تعاطَوْهُ يداً بيدٍ ..
و ـ الحديثَ : تَنَاقَلُوه.
وهُوَ شَرُّ ما أَدَارَتْ يمينٌ في شمالٍ ، أَي جَعَلَتْ.
ودَاوَرَ الأُمُورَ : عالَجَها وطلَبَ وُجُوهَ مأتَاها.
واسْتَدَارَ بما فِي قَلْبِهِ : أحاطَ بِهِ.
والعَدْلُ مَدَارُ المُلْكِ ، أَي عليه تجري أُمورُهُ مُستقِيمةً.
__________________
(١) المفردات في غريب القرآن : ٣٢١.
(٢) العين ١ : ٢٧٨ ، أَساس البلاغة : ١٣٨ و ٣٠٥ ، معجم مقاييس اللّغة ٤ : ٣٤٥.