فيه ، أَو تَخَايَرَا فيهِ مُتَرَافِعَيْنِ إليه.

وإِنَّ فُلاناً لذُو مَخْيُوَرةٍ وشَرَفٍ : وهي الخَيْرُ والفضلُ.

والخِيرُ ، بالكسرِ : الكَرَمُ ، والشَّرَفُ ، والجُودُ ، والفَضْلُ ، والأَصْلُ ، والسَّجيَّةُ ـ قال أَبو منصور : فَارسيٌّ مُعرَّبٌ (١) ـ تقولُ : هو من أَهلِ الخَيْرِ والخِيرِ ـ بفتح الأوّل وكسرِ الثَّاني ـ وهوَ كريمُ الخِيرِ والخِيمِ ؛ بكسرهما.

واسْتَخَارَ الرَّجُلُ المنزِلَ : استَنْظَفَهُ ؛ وهو من الخَيْرِ ؛ كأَنَّه اعتقد خَيْرِيَّتَهُ لنظافَتِهِ ، وغلط الفيروزآباديُّ فذكره في « خ ور ».

والخِيَارُ ، بالكَسرِ : ضربٌ من القِثَّاءِ ، مُعرَّب.

وخِيَارُ شَنْبَر : شجرٌ كالخُرْنُوب الشّاميِّ وَرَقاً وثَمَراً.

والخِيرِيُ ، كهِنْدِيّ : نباتٌ لهُ زهرٌ مختلفٌ أبيضُ وأحمرُ وفرفيريّ نافعٌ في أعمالِ الطبِّ ، وهو لفظٌ يونانيٌّ ونَبَطيٌّ ، ويسمّى بالعراقِ والحِجازِ المَنْثُور (٢).

وخِيربُوا (٣) ، بكسر الخاءِ وضمِّ الموحدَّة : حَبٌّ كالحِمَّصِ وأَكبرُ منه يسيراً في طعمِ جَوْزِ الطِّيبِ لكنّه أشدُّ حَرَافةً.

وخِطّةُ بني خَيْرٍ ، كطَيْرٍ : بالبصرةِ ؛ وهم فخذٌ من اليمنِ.

وخَيْرَةُ ، كشَيْبَة : جَبَلانِ ـ أَحدُهما خَيْرَةُ الأصفَر ، والآخرُ خَيْرَةُ المَمْدَرَةِ ـ من جبالِ مكّةَ.

وكقَصَبَة : من ضِياعِ الجُندِ بمكّة (٤).

وخِيرٌ ، كرِيش : موضعٌ.

وخَيْرَانُ ، كرَيْحَان : حِصنٌ باليمنِ ، وقريةٌ بالبيتِ المُقدَّسِ يقال لها : بَيْتُ

__________________

(١) المعرَّب : ١٢٨.

(٢) ويسمّى بالفارسيّة « كاوچشم » ويطلق عليه أيضاً اسمُ البَهَار بالفتح في العربيّة ، أَو على الأَصفر ؛ ومنه قول الحريريّ : وَرْدَتَي وفي نُسخةٍ وَرْدِي بالبَهار ، من باب الكناية ؛ أَي احْمِرَ الرَّيُّ بالاصفِرار ، وقتيل الأقحوان في ذلك كله أَو نوع منه « كاتب ».

(٣) في القاموس : خَيْرَبَوَّا.

(٤) في معجم البلدان ٢ : ٤١١ : خِيَرَةُ بكسر الخاء وفتح الياء.