الحميرَ أَلَمٌ قصَدتهُ فيشفي بأَكلِهِ.
والحُمَيْرَاءُ : نَبْتٌ يسمّى رِجْلَ الحمَامَةِ.
وأَحْمَرُ : مولَى رسولِ اللهِ صلىاللهعليهوآله ، اختُلِف في اسمه على أحد وعشرينَ قولاً ، وأصلُه من فارسَ أَو الرّومِ ، ويقالُ له : مولى أُمِّ سَلَمَةَ أيضاً ؛ لأَنَّها الَّتي اشترته وأَعتقتهُ واشترطت عليه أَن يخدم النَّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وقولُ الفيروزآبادي : أَحْمَرُ مولى رسول الله صلىاللهعليهوآله ومولى لأُمِّ سَلَمَةَ ، غلطٌ صريحٌ ، بل هما واحدٌ.
وأَحْمَرُ ثَمُودَ : لقبُ قُدَارِ بنِ سالِفٍ عاقرِ ناقةِ صالحٍ عليهالسلام ، يقال له : أُحَيْمِرُ ثَمُودَ مصغَّراً ، وأَشْقَرُ ثَمُودَ ؛ لأَنَّه كان أَحْمَرَ أَزْرَقَ قصيراً ، وكان وَلَدَ زناً ؛ وُلِدَ على فراشِ سَالِفٍ فنُسِبَ إليه.
وأَحْمَرُ : اسمٌ لعدّةٍ من الصَّحابةِ ، وبَطْنٌ من الأَزْدِ.
وعليُّ بنُ الحسَنِ أَو المبارَكِ الأَحْمَرُ : صاحبُ الكسائيّ.
وبَنُو الأَحْمِرَ : ملوكُ غَرْنَاطَةَ ؛ ينسبونَ إلى سَعْدِ بنِ عبادةَ سيِّدِ الخزرجِ.
والأَحْمَريُ : صحابيٌّ لا يُعرَفُ له اسمٌ غيرُهُ.
ومُضَرُ الحَمْرَاءِ : أخو رَبِيعَةِ الفَرَسِ ، بالإضافةِ فيهما ، وهُما ابنا نِزَارِ بنِ [ مَعَدِّ ] (١) ابنِ عدنانَ ، سُمِّيا بذلك لأنَّ أباهما قسمَ مالَهُ في حياته بين بَنِيهِ فقال : يا بَنِيَّ هذه القبّةُ الحمراءُ وما أشبَهَها من مالٍ لمُضَر ؛ فسمّي مُضَرَ الحَمْرَاءِ ، وهذا الخِبَاءُ الأسودُ وما أشبهَهُ من مالٍ لربيعةَ ، وكان له فرسٌ أدهمُ فأخذه فسُمّي رَبيعةَ الفَرَسِ (٢).
وقيلَ : كانَ شعارُ مُضَرٍ في الحربِ الرّاياتِ الحُمْرِ فقيل لها : مُضَرُ الحَمْرَاءِ.
وأَبُو الحَمْرَاءِ : مولى النّبيِّ صلىاللهعليهوآله ،
__________________
(١) في النّسخ : سعد ، وهو خطأ والصّحيح ما اثبتناه.
(٢) هذا مأخوذ عن الطَّبري ٢ : ١٨٩.