Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٧ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٣٧
/
١٦
إخفاء النتائج
السابق
٣ / ٢
التالي
الصفحه ٥٦ :
والتَّأْمُورُ : عِرِّيسَةُ الأَسَدِ ،
والحُقَّةُ
، والإِبْرِيقُ ، والخَمْرُ ، وعُلْقَةُ القَلْبِ
الصفحه ٨٦ :
: « أَلا وإِنَّ إِعطاءَ المَالَ في غير
حَقِّهِ
تَبْذِير وإسْرَاف » نهج البلاغة ٢ : ١٠ / ط ١٢٢. وعنه
الصفحه ١١٠ :
) (٩) أَي النَّاسُ في شَأْني ضَرْبانِ : عالِمٌ يَهْتَدِي لِما هو الصَّوابُ
والحَقُّ
، وجاهِلٌ يَرْكَبُ
الصفحه ١٢٧ :
،
والحِقُّ
، والجَذَعُ ، أَو ما لم يَبْزُلْ ؛ فإِذا بَزَلَ فَجَمَلٌ. وهي بِهاءٍ. الجمعُ : أَبْكُرٌ
الصفحه ١٤٨ :
ـ بالنُّونِ ـ من نَعَرَ ؛ إِذَا صاحَ وصَوَّت __________________ (١) في « ج » : علبون. (٢) كان
حقّها
ان
الصفحه ١٨١ :
على الغَضَبِ بِغَيْرِ
حَقٍّ
، ولا يَرَى لأَحَدٍ عليهِ حَقّاً. والجَبْرِيَّةُ كبَدْرِيَّةٍ
الصفحه ١٨٥ :
بَيَانُ
الحَقِّ
مَحْمُودُ بنُ أبي الحَسَنِ النِّيشَابُورِيُّ فِي كِتابِ خَلْقِ الإِنسانِ ـ : أَكرَهُ
الصفحه ٢٤٠ :
حَقٍّ
: جَوْرٌ. وفَاعِلُهُ : جَائِرٌ. وطَرِيقٌ جَوْرٌ ، كطَوْدٍ : جَائِرٌ مَائِلٌ عن القَصْدِ
الصفحه ٢٤٣ :
أُخْرَى على خِلافِها. ( وَمِنْها جائِرٌ ) (٢) أَي وَبَعْضُ السَّبيلِ جَائِرٌ مَائلٌ عن
الحَقِّ
الصفحه ٢٦٨ :
(١) : الحُرمَةُ
والحَقُّ
. والحَاجُورُ : الحرامُ ، والْحَاجِرُ (٢) منَ الأرضِ. وبهاءٍ : لعبةٌ لهُم وهي أَن
الصفحه ٢٩٨ :
؛ كأَنَّما قيل : تَعالَي يا حَسْرَةً فهذه من الأحوال الّتي من
حقّها
أَن تحضري فيها ، وهي حالُ استهزائهم
الصفحه ٣٠٨ :
حُصُر ، وكان
الحق
بناء على هذا أن يقال لهم حُصُرِيّون كما نقل هذا الضبط الزّبيديّ عن استاذه في التّاج
الصفحه ٣١٤ :
السُّلطانِ فغالَبَهُ على
حقِّهِ
فغلَبَهُ وذهبَ به. وجَارَاهُ. وذاكَرَهُ بِالْحَاضِرِ من النَّوادر ؛ كأَنَّ
الصفحه ٣٢١ :
والإِعراضِ عن أُمور الدُّنيا. وحُضُورٌ
بالحقِّ
إذا غَابَ عن الخَلْقِ الغَيْبَةَ عن أَعْرَاضِ (٩) النّفس
الصفحه ٣٦٩ :
سائِر المُخْبِرِينَ به ، والمعنى : أنَّ هذا الَّذي أَخْبَرْتُكُمْ به من حالِ الأَوثانِ هو
الحقُّ
لأَنِّي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٧ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٧ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
466
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢