Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٧ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٣٧
/
١
إخفاء النتائج
السابق
٣ / ١
التالي
الصفحه ٢ :
، وقد استبان ذلك في الافق المبين ، والصراط المستقيم ، وتقويم الايمان ، وقبسات
حق
اليقين
وغيرها من كتبنا
الصفحه ٩ :
، وقد استبان ذلك في الافق المبين ، والصراط المستقيم ، وتقويم الايمان ، وقبسات
حق
اليقين
وغيرها من كتبنا
الصفحه ٧ :
. نص : للكافية. شف : لكشف
اليقين
. قضا : لقضاء الحقوق. نهج : لنهج البلاغة
الصفحه ١٤ :
. نص : للكافية. شف : لكشف
اليقين
. قضا : لقضاء الحقوق. نهج : لنهج البلاغة
الصفحه ١٠٩ :
يقينٍ
ومعرفةٍ وتَحَقُّقٍ. ( بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ) (٧) أَي حُجَّةٌ بَيِّنَةٌ على
الصفحه ٢٧٩ :
حِذْرَهُ ـ كعِلْمه ـ إذا تيقّظَ واحتَرَز من المَخُوفِ ؛ كأَنَّه جَعَلَ الحَذَرَ آلتَهُ الّتي
يقِي
[ بها
الصفحه ٣٢٣ :
ويحفظُها
ويَقِيها
الرِّيحَ والبَرْدَ ، كالمُحْتَظَر ، وما يُصْنَعُ للماءِ كالصِّهرِيجِ أَو كالسَّاقيةِ
الصفحه ١١٢ :
، أَو تَكَبَّرَ عن قَبولِ
الحَقِّ
ودَهِشَ وتَحَيَّرَ ، فَهُوَ بَطِرٌ ـ ككَتِف ـ وبَطْرَانُ. وأَبْطَرَهُ
الصفحه ١٨٢ :
. وقِتَالٌ جَبَّارٌ : في غَيْرِ
حَقٍ
(٤). وطَلَعَ الجَبَّارُ ، أَي الجَوْزَاءُ ؛ لأَنَّها في صُوَرةِ مَلِكٍ
الصفحه ١٨٤ :
عاقبْتُموهُ غاشِمِينَ ؛ بِلا رَأْفَةٍ ولا قَصْدِ تَأْدِيبٍ ، أَو قَتَلْتُموهُ على الغَضَبِ بِغَيْرِ
حَقٍّ
الصفحه ٢٠٦ :
، وجِزِّيرٌ ـ كعَبَّاس وسِكِّين ـ وحِرْفَتُهُ : الجِزَارَةُ ـ ككِتَابَةٍ ـ
وحَقُّهُ
: الجُزَارَةُ ـ كسُلَافَة
الصفحه ٢٥١ :
استِعْمالِها في غَيْرِ القَسَمِ مَبْنِيَّةً على الكسرِ بمَعْنَى
حَقٍّ
ما أَنشَدَهُ أَبو عَمْروِ الشّيبانيّ في
الصفحه ٢٦ :
: عَزَمَ .. و ـ بالمكان : [ ثبت ] (٣) فيه ولَزِمَهُ. وآثر أن يقولَ
الحَقَ
إيثَاراً : اختار وحَرَصَ على
الصفحه ٣٦ :
الأَخِرَ قَدْ زَنَى ) (٢) ككَتِفٍ ، أَي الغائِبُ المُتَأَخِّرُ عن الخَيْرِ وعن تَحرِّي
الحَقِّ
، أَو
الصفحه ٥٠ :
عَلَى يَدِ الظَّالِمِ وتَأْطِرُوهُ عَلَى
الحَقِ
أَطْراً ) (٦) تَعْطِفُوهُ __________________ (١) في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٧ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٧ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
466
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢