بَنُو حَوْثَرَةَ ، والحَوَاثِرُ ، وضَرَبُوا بِهِ المَثَلَ فقالوا : ( أَنْكَحُ مِنْ حَوْثَرَةَ ) (١).
وعَبْدُ المُؤْمِنِ وأَخُوهُ مَنْصُورٌ ابنا مُحَمَّدِ بنِ أَحمَدِ بنِ حَوْثَرَةَ الحَوْثَرِيَّانِ : مُحَدِّثٌ.
حثفر
الحُثْفُرُ ، كعُصْفُرٍ : الحُثَالَةُ والرَّدِيءُ من المالِ ، وثُفْلُ الدُّهْنِ وَغَيْرِهِ ، والدُّرْدِيُّ يَبْقَى في أَسفَلِ الجَرَّةِ ونَحْوِها ، كالحُثْفُرَة.
وأَخَذَهُ بحثافِيرِهِ وبِحَذَافِيرِهِ : بِأَسرِهِ.
حجر
الحَجَرُ ، كسَبَبٍ : مَعرُوفٌ ، وحَقِيقَتُهُ طينٌ لَزِجٌ صادَفَهُ حَرٌّ شَديدٌ فَعَقَدَهُ حجَراً ، مُخْتَلِفُ الأَجزَاءِ في الصَّلابَةِ والرَّخَاوَةِ. الجمعُ : أَحْجَارٌ ، وأَحْجُرُ في القِلَّةِ ، وحِجَارٌ ، وحِجَارَةٌ في الكَثَرْةِ.
وعَلَمٌ بالغَلَبَةِ للحَجَرِ الأَسوَدِ كالبَيْتِ للبَيْتِ الحَرَامِ ؛ ومنهُ قَوْلُ الشَّاعرِ (٢) :
لَهُ يَدٌ كُلُّ
جَبَّارٍ يُقَبِّلُهَا |
|
لَوْلَا
نَدَاهَا لَقُلْنَا أَنَّهَا الحَجَرُ |
والحَجَرَانِ : الذَّهَبُ والفِضَّةُ.
وأَرضٌ حَجِرَةٌ ـ ككَلِمة وحَجِيرَةٌ ، ومُتَحَجِّرَةٌ : كَثِيرَةُ الحِجَارَةِ.
واسْتَحْجَرَ الطِّينُ ، وتَحَجَّرَ : صَلُبَ كالحَجَرِ.
والأُحْجُرُّ ، كأُسْقُفّ : لُغَةٌ في الحَجَرِ.
والحَجَّارُ ، كعَبَّاسٍ : بائِعُ الحِجَارَةِ.
وحَجَرَهُ حَجْراً ـ كقَتَلَ ـ وحُجْرَاناً ، بالضَّمِّ والكَسْرِ : مَنَعَهُ. ومنه : حَجَرَ عَلَيْهِ القاضِي ، إِذا مَنَعَهُ من التَّصَرُّفِ في مالِهِ. فهو مَحْجُورٌ عليهِ وقولُ الفُقَهَاءِ : المَحْجُورُ يَفْعَلُ كَذَا ، إِمَّا على حَذْفِ الصِّلَةِ تَخْفيفاً ؛ كالمَنْدُوبِ في المَنْدُوبِ إِليهِ ، أَو على اعتِبارِ الأَصلِ.
__________________
(١) مجمع الأمثال ٢ : ٣٤٧ / ٤٢٩٠ ، جمهرة الأمثال ٢ : ٣٢١ / ١٧٦٨.
(٢) وهو المعتمد بن عباد ، وفيات الأعيان ٤ : ٢٧٧ ، خزانة الأدب للحموي ١ : ٤٦٣.