« بُرْدٌ حِبَرَةٌ » على الوصفِ ، و « بُرْدُ حِبَرَةٍ » على الإِضافَةِ. كثَوْبِ قِرْمِز (١). الجمعُ : حِبَرٌ ، وحِبَرَاتٌ ، كعِنَب وعِنَبَات. وبائِعُها : حِبَرِيٌ ، كعِنَبِيّ.

وحَبِرَتْ أَسْنَانُهُ حَبَراً ، كتَعِبَ : اصفَرَّتْ وشابَ بَيَاضَهَا صُفْرَةٌ. والاسم : الحِبْرُ ، والحِبِرُ ـ كعِهْن وإِبِل ـ والحُبْرَةُ ـ بِالضَّمِّ والفتحِ ـ والحِبِرَةُ بكسرتَيْنِ ، أَو هذِهِ واحِدَةُ الحِبِرِ ، كَإِبلِ.

وحَبَرَهُ اللهُ حَبْراً ، كنَصَرَ : سَرَّهُ ، وهو مَحْبُورٌ. والاسمُ : الحُبُورُ كالسُّرُور ، والحَبَرُ كسَبَبٍ ، والحَبْرَةُ كهَضْبَةٍ ؛ يُقالُ : مَعَ كُلِ حَبْرَةٍ عَبْرَةٌ.

ورَجُلٌ يَحْبُورٌ : مُنَعَّمٌ مَسْرُورٌ ؛ يَفْعُولٌ من الحُبُورِ.

وهو في حَبْرَةٍ من العَيْشٍ ، بالفتحِ : في نِعْمَةٍ واسِعَةٍ يُسَرُّ بها ، ومنه : الحَابُورُ : لِمَجْلِسِ الفُسَّاقِ لأَنَّهُم يُسَرُّونَ بِهِ.

وحَبِرَ جِلْدُهُ حَبَراً ـ كتَعِبَ (٢) ـ إِذا ضُرِبَ فَبَقِيَ بِهِ أَثَرُ الضَّرْبِ ، أَو كانَتْ بِهِ قُرُوحٌ فَبَرِئَتْ وبَقِيَتْ آثَارُهَا ..

و ـ العُضْوُ : بَرِئَ عَلَى عُقْدَةٍ فِي العَظْمِ ..

[ و ـ الجُرْحُ ] (٣) : فَسُدَ ونُكِسَ ، أَو بَقِيَ أَثَرُهُ بَعْدَ البُرْءِ ..

و ـ المَكَانُ : كَثُرَ نباتُهُ ، كَأَحْبَرَ.

وأَرْضٌ مِحْبَارٌ ، بالكسرِ : سَرِيعَةُ النَّبَاتِ حَسَنَتُهُ.

والحُبْرَةُ ، بالضَّمِّ : العُقْدَةُ من الشَّجَرِ تُقْطَعُ وتُخْرَطُ منها الآنِيَةُ.

وقِدْحٌ مُحَبَّرٌ ، كمُظَفَّرٍ : أُجِيدَ بَرْيُهُ.

وشَاةٌ مُحَبَّرَةٌ ، كمُظَفَّرَةٍ : في عينها تَحْبِيرٌ من بَياضٍ وسَوادٍ.

وحَبَّرَتْهُ البَرَاغِيثُ تَحْبِيراً : أَكَلَتْهُ فَأَبْقَتْ في جِلْدِهِ آثَاراً ، فَهُوَ مُحَبَّرٌ.

قالَ الجَوْهَرِيُّ : والحَبِيرُ : لُغَامُ البَعِيرِ. وقَالَ الهَرَوِيُّ : الصَّوَابُ الخَبِيرُ ، بالخَاءِ؟؟؟ المُعْجَمَةِ (٤). وَهُوَ بالحَاءِ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ

__________________

(١) انظر اللّسان.

(٢) في اللّسان حُبِرَ حَبْراً.

(٣) الزّيادة يقتضيها السّياق ، انظر الصّحاح.

(٤) عنه في المزهر ٢ : ٣٩٠.