« بُرْدٌ حِبَرَةٌ » على الوصفِ ، و « بُرْدُ حِبَرَةٍ » على الإِضافَةِ. كثَوْبِ قِرْمِز (١). الجمعُ : حِبَرٌ ، وحِبَرَاتٌ ، كعِنَب وعِنَبَات. وبائِعُها : حِبَرِيٌ ، كعِنَبِيّ.
وحَبِرَتْ أَسْنَانُهُ حَبَراً ، كتَعِبَ : اصفَرَّتْ وشابَ بَيَاضَهَا صُفْرَةٌ. والاسم : الحِبْرُ ، والحِبِرُ ـ كعِهْن وإِبِل ـ والحُبْرَةُ ـ بِالضَّمِّ والفتحِ ـ والحِبِرَةُ بكسرتَيْنِ ، أَو هذِهِ واحِدَةُ الحِبِرِ ، كَإِبلِ.
وحَبَرَهُ اللهُ حَبْراً ، كنَصَرَ : سَرَّهُ ، وهو مَحْبُورٌ. والاسمُ : الحُبُورُ كالسُّرُور ، والحَبَرُ كسَبَبٍ ، والحَبْرَةُ كهَضْبَةٍ ؛ يُقالُ : مَعَ كُلِ حَبْرَةٍ عَبْرَةٌ.
ورَجُلٌ يَحْبُورٌ : مُنَعَّمٌ مَسْرُورٌ ؛ يَفْعُولٌ من الحُبُورِ.
وهو في حَبْرَةٍ من العَيْشٍ ، بالفتحِ : في نِعْمَةٍ واسِعَةٍ يُسَرُّ بها ، ومنه : الحَابُورُ : لِمَجْلِسِ الفُسَّاقِ لأَنَّهُم يُسَرُّونَ بِهِ.
وحَبِرَ جِلْدُهُ حَبَراً ـ كتَعِبَ (٢) ـ إِذا ضُرِبَ فَبَقِيَ بِهِ أَثَرُ الضَّرْبِ ، أَو كانَتْ بِهِ قُرُوحٌ فَبَرِئَتْ وبَقِيَتْ آثَارُهَا ..
و ـ العُضْوُ : بَرِئَ عَلَى عُقْدَةٍ فِي العَظْمِ ..
[ و ـ الجُرْحُ ] (٣) : فَسُدَ ونُكِسَ ، أَو بَقِيَ أَثَرُهُ بَعْدَ البُرْءِ ..
و ـ المَكَانُ : كَثُرَ نباتُهُ ، كَأَحْبَرَ.
وأَرْضٌ مِحْبَارٌ ، بالكسرِ : سَرِيعَةُ النَّبَاتِ حَسَنَتُهُ.
والحُبْرَةُ ، بالضَّمِّ : العُقْدَةُ من الشَّجَرِ تُقْطَعُ وتُخْرَطُ منها الآنِيَةُ.
وقِدْحٌ مُحَبَّرٌ ، كمُظَفَّرٍ : أُجِيدَ بَرْيُهُ.
وشَاةٌ مُحَبَّرَةٌ ، كمُظَفَّرَةٍ : في عينها تَحْبِيرٌ من بَياضٍ وسَوادٍ.
وحَبَّرَتْهُ البَرَاغِيثُ تَحْبِيراً : أَكَلَتْهُ فَأَبْقَتْ في جِلْدِهِ آثَاراً ، فَهُوَ مُحَبَّرٌ.
قالَ الجَوْهَرِيُّ : والحَبِيرُ : لُغَامُ البَعِيرِ. وقَالَ الهَرَوِيُّ : الصَّوَابُ الخَبِيرُ ، بالخَاءِ؟؟؟ المُعْجَمَةِ (٤). وَهُوَ بالحَاءِ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ
__________________
(١) انظر اللّسان.
(٢) في اللّسان حُبِرَ حَبْراً.
(٣) الزّيادة يقتضيها السّياق ، انظر الصّحاح.
(٤) عنه في المزهر ٢ : ٣٩٠.