وجَهَرَنِي فُلانٌ : رَاعَنِي بجَمَالِهِ وهَيْئَتِهِ ، كاجْتَهَرَنِي.

ورَأَيْتُهُ فجَهَرْتُهُ ، واجْتَهَرْتُهُ : رَأَيتُهُ عَظيمَ المَرْآةِ.

وجَهَرْتُ الجَيْشَ ، واجْتَهَرْتُهُمْ (١) : كَثُرُوا فِي عَيْنِي ، وهو جَيْشٌ مُجْتَهَرٌ ، وجَهْوَرٌ.

والجُهْرُ ، بالضَّمِّ : هَيْئَةُ الرَّجُلِ الظَّاهِرَةُ ، حَسَنَةً كانت أَو سَيِّئَةً ؛ تقولُ : ما أَحْسَنَ جُهْرَهُ ، وأَسْوَأَ جُهْرَهُ. وتَخْصيصُ الفيروز آباديِّ لَهُ بحُسْنِ المَنْظَرِ غَلَطٌ ؛ قالَ القَطَامِيُّ :

شَنِئْتُكَ إِذْ أَبْصَرْتُ جُهْرَكَ سَيِّئاً (٢)

ورَجُلٌ جَهِيرٌ : بَيِّنُ الجُهُورَةِ والجَهَارَةِ ، إِذا كانَ ذا جُهْرٍ ومَنْظَرٍ جَمِيلٍ تَجْتَهِرُهُ الأَعيُنُ ؛ قالَ أَعرابيٌّ في الرَّشيدِ :

جَهِيرُ الرُّوَاءِ جَهِيرُ الكَلَامِ

جَهِيرُ العُطَاسِ جَهِيرُ النّغَمْ (٣)

وإِنَّمَا وَصَفَ عُطَاسَهُ بالجَهَارَةِ لأَنَّهُم يَكْرَهُونَ أَن يكونَ الرَّجُلُ كَزَّ الخَيْشُومِ لئيمَ العُطَاسِ ضَعِيفَهُ.

والجَهِيرَةُ : خِلَافُ السَّرِيرَةِ.

وجَهِرَتِ العَيْنُ ـ كفَرِحَتْ ـ إِذا سَدِرَتْ في الشَّمْسِ ولم تُبْصِرْ ، فهو أَجْهَرُ ، وهي جَهْرَاءُ. وقد جَهَرَتْهُ ، الشَّمْسُ ، كمَنَعَتْ.

والأَجْهَرُ من الخَيْلِ : مَا غَشِيَتْ غُرَّتُهُ وَجْهَهُ.

و ـ مِنَ الرِّجالِ : الأَحوَلُ المَليحُ الحَوَلَةِ ، والجَسيمُ الحَسَنُ المَنْظَرِ ، وهيَ جَهْرَاءُ في الكُلِّ.

وأَجْهَرَ : جاءَ بِابْنٍ أَحوَلَ ، ( أَو بَنِينَ أُولِي جَهَارَةٍ.

__________________

(١) في الجمهرة ١ : ٤٦٨ : أَجهرتُ الجيشَ ، واجتهرَتهُ.

(٢) ديوانه : ٧٦ ، وعجزُهُ :

وما غَيَّبَ الأَقوامُ تابِعَةُ الجُهْرِ

(٣) أساس البلاغة : ٦٧ ، وفي البيان والتّبيين : ٨١ : ومما مدح به العمانيّ هارون الرّشيد بالقصيد دون الرّجز قوله :

جَهِيرُ العُطَاسِ جَهِيرُ النّياط

جَهِيرُ الرُّوَاءِ جَهِيرُ النّغَمْ