وبَكْرُ بنُ عَوْفٍ : بَطْنُ من النَّخَعِ ، والنِّسبَةُ إِليهم بَكْرِيٌ. وأَمَّا بَنُو أَبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ فالنِّسبَةُ إِليهم بَكْرَاوِيٌ.
وأَبُو بَكْرَةَ ، كهَضْبَةٍ : نُفَيْعُ بنُ الحارِثِ ـ أَو ابنُ مَشُروحِ ـ بنِ كَلَدَةَ الثَّقَفِيُّ. أَو اسمُهُ مَسْرُوحٌ ؛ صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ ، تَدَلَّى إِلى النَّبيِّ صلىاللهعليهوآله من حِصْنِ الطَّائِفِ ببَكْرَةٍ فاشْتَهَرَ بأَبِي بَكْرَةَ ، والنِّسْبَةُ إِليهِ بَكْرَاوِيٌ ، ويُنْسَبُ إِليهِ جَمَاعَةٌ مِنَ العُلَمَاءِ من أَوَلادِهِ ونَسْلِهِ (١).
وسَمَّوا : بَكْراً ، وبُكَيْراً كزُبَيْرٍ ، وبَكَّاراً كعَبَّاسٍ.
الأثر
( مَنْ غَسَلَ واغْتَسَل وبَكَّرَ وابْتَكَرَ ) (٢) بَكَّرَ تَبْكِيراً : أَتَى الصَّلاةَ لأَوَّلِ وَقْتِها ، ومنه : ( بَكِّرُوا بِصَلَاةِ المَغْرِبِ ) (٣) أي صَلُّوْهَا عِنْدَ سُقُوطِ القُرْصِ. وابتَكَرَ : أَدرَكَ أَوَّلَ الخُطْبَةِ ؛ مِن ابْتَكَرَ الرَّجُلُ ، إِذا أَكَلَ بَاكُورَةَ الفَاكِهَةِ.
( وَمَنْ زَنَى مِمْ بِكْرٍ ) (٤) أي مِنْ بِكْرٍ ، أُبْدِلَتِ النُّونُ السَّاكِنَةُ ميماً لُوقُوعِها قَبْلَ البَاءِ ؛ كقولهم : عَنْبَرٌ ، وأَنْ بُورِكَ ، والمُرادُ بِالْبِكْرِ هُنا خِلافُ الثَّيِّب ذَكَراً كانَ أَو أُنْثَى.
( وَلَا تُعَلِّمُوا أَبْكَارَ أَوْلَادِكُمْ كِتَابَ النَّصَارَى ) (٥) أي أَحداثَهُمْ ، يُريدُ الغِلْمَانَ والفِتيانَ الَّذِينَ لم يَرْسَخِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِهِمْ كُلَّ الرُّسُوخِ خَشْيَةَ أَنْ يَقَعُوا فِي شُبْهَةٍ مِنْهُ.
( كانَتْ ضَرَبَاتُ عَلِيٍ أَبْكَاراً ) (٦) وفِي رِوَايَةٍ : ( مُبْتَكَرَاتٍ لَا عُوناً ) (٧) ، أَي أَنَّ كُلَّ ضَرْبَةٍ مِنْهُ كانت بِكْراً يَقْتُلُ بها في أَوَّلِ مَرَّةٍ ولا يَحْتاجُ أَن يُعيدَها ثانِيَةً ؛ كَالْبِكْرِ الَّتِي يُبْنَى عليها مَرَّةً واحِدَةً ، وفي مَعْنَاها
__________________
(١) انظر ترجمته في الإصابة ٥ : ٣٦٠ / ٨٧٩٢.
(٢) الفائق ٣ : ٦٦ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٨٣ ، النهاية ١ : ١٤٨.
(٣) الفائق ٣ : ٦٧ ، وفي النّهاية ١ : ١٤٨ : « لا تزال امتي على سنتي ما بَكروا بصلاةَ المغرب ».
(٤) الفائق ١ : ١٤ ، النّهاية ٣ : ٤٢ و ٤ : ٣٦٣.
(٥) الفائق ٣ : ٤٠٢ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٨٤ ، الغريبين ١ : ٢٠٧.
(٦) مجمع البحرين ٢ : ٢٢٨ ، الصحاح ، والإساس.
(٧) الفائق ١ : ١٢٥ ، النّهاية ١ : ١٤٩ و ٣ : ٣٢٣.