مَدْخَلاً بَلِيغاً.
والبَقِيرُ ، كأَمِيرٍ ، وبِهَاءٍ : بُرْدٌ يُشَقُّ فَيُلْبَسُ بِلَا كُمَّيْنِ.
ومُهْرٌ بَقِيرٌ : وُلِدَ فِي سَلىً أَو مَاسِكَةٍ فَشُقَّ عَنْهُ.
وبَيْقَرَ بَيْقَرَةً : هاجَرَ من أَرضٍ إِلى أَرضٍ وَخَرَجَ من بَلَدٍ إِلى بَلَدٍ ..
و ـ الدَّارَ : نَزَلَهَا واتَّخَذَهَا مَنْزِلاً ..
و ـ إِلى الحَضَرِ : نَزَلَ وأَقَامَ وتَرَكَ قَوْمَهُ بِالباديَةِ ، وخَرَجَ من الشَّام إِلى العِراقِ ، وذَهَبَ إِلى حَيْثُ لا يَدْرِي ، ومَاتَ ، وتَحَيَّرَ ..
و ـ فِي مَالِهِ : أَسرَعَ فيهِ وأَفسَدَهُ ، وحَرَصَ على جَمْعِ المالِ ومَنْعِهِ (١) ..
و ـ في العَدْوِ : اعتَمَدَ فِيهِ ، وشَدَّ ، وأَسرَعَ مُطَأْطِئاً رَأْسَهُ ، ومَشَى كالمُتَكَبِّرِ ، وأَعْيَا ، وعَجَزَ فَلَمْ يَصْنَعْ في حاجَتِكَ شَيْئاً ..
و ـ فِي الشَّيءِ : شَكَّ فِيهِ ..
و ـ الفَرَسُ : خَامَ بِيَدِهِ ؛ وذلكَ إِذا قَلَبَها ورَفَعَها عن الأَرضِ كما يَصْفِنُ بِرِجْلِهِ.
وتَبَقَّرَ في العِلْمِ والمالِ : تَوَسَّعَ ، كتَبَيْقَرَ.
وهوَ ذُوَ بَيْقَرَةٍ : سَعَةٍ في المالِ والمَتاعِ والأَهلِ.
والبَقَّارُ والبُقَّيْرَى ، كعَبَّاس وقُبَّيْطَى : لُعْبَةٌ للصِّبْيانِ ، وهي تُرابٌ يَجْمَعُونَهُ بأَيْديهِم ثُمَّ يَجْعَلُونَهُ قُمَزاً قُمَزاً كأَنَّهَا صَوَامِعُ ، أَو دَارَةٌ تُخَطُّ في الأَرضِ قَدْرَ حافِرِ الفَرَسٍ.
وبَقَّرَ الصِّبْيَانُ تَبْقِيراً : لَعِبُوها.
والبُقَّارَى ، كخُبَّازَى بالمُعْجَمَةِ والزَّاي : الكَذِبُ ، والدَّاهِيَةُ ، كالبُقَرِ ، كصُرَدٍ.
والبَاقِرُ : عِرْقٌ فِي المَآقِي.
وبِهَاءٍ : الفِتْنَةُ الشَّاقَّةُ المفَرِّقَةُ بَيْنَ النَّاسِ.
__________________
(١) في القاموس : ومَنَعَهُ ، وفي التّكملة : ومَنْعِهِ ، وهي في اللّسان غير محرّكه ، والأصح ما اثبتناه.