لصاحبيه (١) : كفاني بكما عَضادَتَيْنِ (٢) ، أَي مُعينَين.

وفُلانٌ عِضادَةُ فلانٍ ، إِذا كان لا يُفارِقُهُ.

وثَوبٌ مُعَضَّدٌ ، كمُعَظَّمٍ : مُخطَّطٌ على شَكْلِ العَضُدِ ، أَو ما كان وَشيُهُ في جوانبِهِ.

وبُسْرٌ مُعَضِّدٌ ، كمُحَدِّثٍ : بَدَا التَّرْطِيبُ في أَحَدِ جانَبِيْه ، أَو أَرطَبَ في وَسَطِهِ ، وقد عَضَّدَ تَعْضِيداً.

والعَاضِدانِ : سَطَرانِ من النَّخلِ على فَلَجٍ.

والعَواضِدُ : ما نَبَتَ منه على جانِبَي النّهرِ.

والعَضِيدُ : النَّخلَةُ الَّتي تَناوَلُها بيدِك ، وهي خِلافُ الجَبَّارةِ. الجمعُ : عِضْدانٌ.

والعاضِدُ : الماشي إِلى جانب دابَّة ..

و ـ من الجمالِ : الَّذي يأخُذُ عَضُدَ النّاقةِ فيَتَنَوَّخُها ..

و ـ من الحَميرِ : الَّذي يَضُمُّ الأُتُنَ من جوانِبِها ، كالعَضِدِ ككَتِفٍ.

وغُلامٌ عَضادٌ ـ كسَحابٍ ـ وعُضادِيٌ ، بالضّمِّ : قصيرٌ مُلَزَّزٌ.

وامرأةٌ عَضادٌ أَيضاً : قَصيرَةٌ.

ورجلٌ عَضُدٌ ، كرَجُلٍ وكَتِفٍ وفَلْسٍ : قَصيرٌ.

وعَضَدَ الشَّجَرَ عَضْداً : قَطَعَهُ ، فهو مَعْضُودٌ ، وعَضِدٌ ، كاعْتَضَدَهُ ، واسْتَعْضَدَهُ ..

و ـ الشَّجرةَ وفُرُوْعَها : نَثَرَ وَرَقَها لإِبلِهِ.

واسْتَعْضَدَ الثَّمَرَةَ : جَناها.

والعَضَدُ ، كسَبَبٍ : ما قُطِعَ من الشَّجَرِ أَو تَكسَّرَ ، والوَرَقُ المنَثْورُ منه.

والمِعْضَدُ ، والمِعْضادُ : ما عُضِدَ بِهِ الشَّجَرُ ، وسَيْفٌ مُمْتَهَنٌ في قَطْعِ الشَّجَرَةِ ، وحَديدَةٌ كالمِنجَلِ لا أُشُرٌ لها يُربَطُ نِصابُها إِلى عصاً أَو قَناةٍ ثمَ يَقصِمُ

__________________

(١) في « ت » و « ج » : لصاحبه.

(٢) في أساس البلاغة : ٣٠٤ : كفاني بكما عِضَادتين ، والأصل : عِضَادتا الباب.