وعَضَدَهُ في عَضُدِهِ ، كقَتَلَ : شدَّهُ عليها ، كاعْتَضَدَهُ.
والعِضادُ ، ككِتابٍ : سِمَةٌ توسَمُ في العَضُدِ.
ورَجُلٌ مُعَضَّدٌ ، كمُعَظَّمٍ : مُوثَّقُ الخَلْقِ مُحكمُهُ.
وبعيرٌ مُعَضَّدٌ أَيضاً : مَوسُومٌ في عَضُدِهِ.
وعَضَدَهُ عَضْداً ، كقَتَلَ : قوَّاه وأَعانَه ، فهو عاضِدٌ من عَضَدٍ ـ كخادِمٍ من خَدَمٍ ـ كعاضَدَهُ.
والمؤمنُ مَعْضُودٌ بتوفيقِ اللهِ.
واعْتَضَدَ به : استَعانَ وتقوَّى [ به ] (١).
واعتَضَدَهُ ، وتَعَضَّدَهُ : احتَضَنَهُ.
ومن المجاز
شَدَّ اللهُ عَضُدَكَ : أَعانَكَ وقوَّاكَ.
وهو عَضُدِي : عَوْني ومُعْتَمَدي ، وهم أَعضادِي.
وفتَّ في عَضُدِهِ : كَسَرَ قوَّتَهُ وفَرَّقَ أَعوانَهُ.
وعَضُدُ الحَوْضِ : جانِبُهُ ..
و ـ مِنَ الطَّريقِ : ناحِيَتُهُ ، كعِضادَتِهِ ، بالكسر ..
و ـ من الدَّبْرةِ : جُدُرُها الَّذي يُمسِكُ (٢) الماءَ ..
و ـ من النَّخْلِ : الطَّريقةُ المُتساطِرةُ في جهةٍ.
ويقولون : إِذا نَخَرَتِ الرِّيحُ من هذه العَضُدِ أَتاكَ الغَيْثُ ، يريدون ناحِيةَ اليَمَنِ.
ومَلَكَ أَعضادَ الإِبِلِ : قَوَّمَ مسيرَها حتَّى لا تذهبَ يَميناً وشِمالاً.
وعَضَدَها عَضْداً ، كقَتَلَ : أَتاها من قبلِ أَعْضادِها فَضَمَّ بعضَها إِلى بعضٍ.
والعَضُدانِ مِنَ الرَّحْلِ : خَشَبَتَان تَلْزَقان بواسِطَتِهِ ، ومنه : قولُ الرَّجُلِ
__________________
(١) زيادة يستدعيها السّياق.
(٢) في « ش » : التي تمسك.
![الطّراز الأوّل [ ج ٦ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F494_taraz-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
