لَواه إِليهِ.

وعَصَدَ عُصُوداً ، كقَعَدَ : ماتَ ..

و ـ السَّهمُ : الْتَوَى في مَرِّهٍ ولم يَقصِد للغَرَض.

ورَجُلٌ عاصِدٌ : غَلَبَهُ النّومُ فَلَوى رأسَه ؛ قال ذو الرُّمَّةِ :

عَلَى الرَّحْلِ مِمَّا مَسَّهُ السَّيْرُ عاصِدُ (١)

والعَصْدُ ، كفَلْسٍ : المَنِيُّ ، ومنه : أَعْصِدْنِي عَصْداً من حِمارِكَ ، إِذا استَطْرَقْتَهُ إِيَّاه.

والعَصِيدُ : المَعْصُودُ.

وبهاءٍ : طعامٌ معروفٌ ؛ لأَنَّها تُلْفَتُ وتُلْوَى بالمِسْوَاطِ (٢).

والمِعْصَدُ ، كمِنْبَرٍ : ما يُعْصَدُ به.

والعِصْوادُ ، كسِرْدابٍ : الأَمرُ العظيمُ ، والمُتْعِبُ من الوِرْدِ ، والكثيرُ الشَّرِّ العَسِرُ من الرِّجالِ والنِّساءِ ، والقليلةُ اللَّحْمِ مِنهُنَّ ..

و ـ من الظَّلامِ : اختلاطُهُ وتراكُمهُ ..

و ـ : اختلاطُ القومِ وجَلَبَتُهُم ومُستَدارُهُم في حَرْبٍ أَو خُصُومَةٍ. الجمعُ : عَصاوِيدُ. وَقَدَ عَصْوَدُوا ، وَتَعَصْوَدُوا ، إِذا اخَتَلَطوا وجَلَّبُوا وصاحُوا.

وعَصَدَتْهُمُ العَصَاوِيدُ : أَصابَتْهم بذلك.

وقَومٌ عَصَاوِيدُ في الحَرْب : يلازمون أَقرانَهُم ؛ كأَنَّهم يَعْصِدُونَهُم.

وجاءَت الإِبلُ عَصَاوِيدَ ؛ إِذا رَكِبَ بعضُها (٣) بعضاً.

وعَصَاوِيدُ الكلامِ : مُلتوياتُهُ.

ويومٌ عَصَوَّدٌ ، كحَزَوَّرٍ : طويلٌ.

وامْرأَةٌ عِصْوَدٌّ ، كرِخْوَدٍّ : دَقِيقَةٌ.

ورَكِبَ عِصْوَدَّهُ أَيضاً ، إِذا رَكِبَ رَأْسَهُ ومَضَى على وَجهِهِ لا يُطيعُ مُرشِداً.

والعِصْيَدُ ، كحِذْيَمٍ : المَأْبُونُ.

__________________

(١) ديوانه ٢ : ١١١٢ ، وفيه : مَنَّه بدل : مَسَّه ، وصدره :

ترى النّاشئَ الغِرّيدَ يُضحي كأَنَّه

(٢) ومنه حديث خولة : « فقرَّبت له عَصِيدةً » النّهاية ٣ : ٢٤٦.

(٣) في « ش » : بعضهم.