والاسْتِطْرادُ : أَن يكونَ المتكلِّمُ (١) آخِذاً في غَرَضٍ فيخرجُ منه إِلى غرَضٍ آخَرَ ثمَّ يعودُ إلى ما كان فيه ، كقول السَّموءل :
وإِنَّا
لَقَوْمٌ لا نرَى المَوْتَ سُبَّةً |
|
إِذا ما
رَأَتْهُ عامِرٌ وسَلُولُ (٢) |
فاستَطَرَدَ من الفخرِ بالشّجاعةِ إِلى هجوِ أَعدائِه ثمَّ عاد إِلى ما كان فيه من الافتخارِ فيما بعدَهُ من الأَبيات.
طرند
طُرَنْدَةُ : بلدٌ بالرّومِ على ثلاثِ مراحلَ من مَلَطْيَةَ.
طسبند
طاسْبَنْد (٣) ، بسكون السّين المهملة وفتح الموحَّدة وسكون النّون : قريةٌ بهَمَذانَ ، منها : إِبراهيمُ بنُ محمَّدٍ الخطيبُ الطّاسْبَنْدِيُ.
طود
الطَّوْدُ : الجبلُ العظيمُ المنيفُ ، وَوَصَفَهُ بالعظيم في قوله تعالى : ( كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ) (٤) لكونِهِ عظيماً فيما بينَ سائرِ الجبالِ.
وطَوَّدَهُ اللهُ تَطْويداً : طوَّلَهُ.
وابْنُ الطَّوْدِ : الجُلْمُودُ المنحطُّ من أَعلاهُ ، أَو الصَّدَى ، وهو الصَّوْتُ الَّذي يرجعُ على الصّائِحِ منه ؛ قال :
دَعَوْتُ كُلَيْباً
دَعْوَةً فَكَأَنَّما |
|
دَعَوتُ بِهِ
ابنَ الطَّوْدِ أَو هو أَسْرَعُ (٥) |
وطَوَّدَ في الجبلِ تَطْويداً : طَوَّفَ ، كتَطَوَّدَ.
وطادَ طَوْداً ، كقَالَ : ثَبَتَ.
__________________
(١) في « ت » و « ج » : التَّكلم.
(٢) ديوانه : ٩٠ ، وفيه : القتل بدل : الموت.
(٣) في أَنساب السّمعاني ٤ : ٢٨ : طاسْبَنْدي ، وفي معجم البلدان ٤ : ٤ : طاسَبَنْدا ، وفي « ش » : طاسْبَنْده ، وفي تكملة الزّبيدي : طاسَبَنْده.
(٤) الشّعراء : ٦٣.
(٥) البيت بلا غزوٍ في التّهذيب ١٤ : ٤ ، وأساس البلاغة ، واللّسان.