كُعُوبُهُ عِوَجٌ ولا نُتُوءٌ ، وهو مُطَّرِدٌ ، ومُطَّرِدُ الكعوبِ والأَنابيبِ ، وقد تَطارَدَ مَتنُهُ.
والقاعُ مُطَّرَدُ السَّرابِ ـ بالضَّمِّ وتشديدِ الطّاءِ وفتح الرَّاء ـ أي يَطَّرِدُ فيها ، كما يَطَّرِدُ الماءُ ويَمورُ.
والأَنفُ مُطَّرَدُ النّسيمِ.
ومِنَىً مُطَّرَدُ الدِّماءِ ؛ لكثرةِ النَّحْرِ والذَّبْحِ بها.
والطَرَّادُ ، كعَبَّاسٍ : سفينةٌ صغيرةٌ سريعةٌ ، كالطرَّادَةِ ..
و ـ من الفضاءِ والمكان : الواسعُ ..
و ـ من اليومِ والشَّهرِ والعامِ : التَّامُّ والطَّويلُ ، كالَطَّرِيدِ.
وهي بلادٌ طَرَّادَةٌ : واسعةٌ.
ومَرَّت عليه سِنُونَ طَرَّادَةٌ : تامَّةٌ.
والطُّرْدِينُ ، بالضَّمِّ : طعامٌ للأَكرادِ ، وكأَنَّها دخيلةٌ.
والمَطارِدُ : جبالٌ باليمامةِ ؛ قال :
غَداةَ عَلا الحادي بِهِنَ المَطارِدا (١)
والطُّرَّادُ ، كتُفَّاحٍ : موضعٌ في شعرِ الأَسوَدِ بن يَعفُرَ (٢).
وطِرادٌ ، ككِتابٍ : ابنُ محمَّدِ بنِ عليِّ الزَّيْنَبِيُّ ؛ مسندُ عصرِهِ قبلَ الخمسمائة.
وبنو طَريدٍ ، وبنو مَطْرُودٍ : بطنانِ من العرب.
المصطلح
الطَّرْدُ : ما يوجب الحكمَ لوجودِ العلَّة ، وهو التَّلازمُ في الثّبوت.
والاطِّرادُ ـ بتشديد الطّاء ـ في البديع : أَن يأتيَ الشّاعرُ باسمِ المَمدُوحِ أَو غيرِه وأَسماءِ آبائِهِ على التّرتيبِ من غيرِ تكلُّفٍ ، كقولِهِ :
إِنْ
يَقْتُلُوكَ فَقَدْ ثَلَلْتَ عُرُوشَهُمْ |
|
بِعُتَيْبَةَ
بنِ الحارثِ بنِ شِهابِ (٣) |
__________________
(١) الشّطر في معجم البلدان ( ٥ : ١٤٧ ) معزوّ إلى يحيى بن أَبي حفصة ، وفيه : ... المطارد.
(٢) إِشارةً إلى قوله :
بالجوّ فالأمراج حول مُرَامر |
|
فبضارج فقصيمة الطُرّاد |
معجم البلدان ٤ : ٢٦ و ٣٦٨.
(٣) البيت لربيعة أَبي ذؤاب ، كما في شرح الشَّافية ٤ : ٤١٤ ، ومختصر المعاني : ٢٨٧ ، وبعده :
بأَشدّهم ضراً على أَعدائهم |
|
وأَعزّهم فَقْداً على الأَصحاب |