بما يَرومُهُ ويَطلُبُه.
فصل الضّاد
ضأد
ضَأَدَهُ ضَأْداً ، كمَنَعَ : خَصَمَهُ.
والضُّؤْدُ ، كقُفْلٍ وبهاءٍ : الزَّكْمَةُ ، وقد ضُئِدَ ـ بالبناءِ للمجهول ـ ضُؤَاداً ، وضُؤُودَةً ـ كزُكامٍ وسُهُولةٍ ـ فهو مَضْؤُودٌ ، وأَضْأَدَهُ الله.
والضَّأْدُ ، كفَلْسٍ : هَنُ المَرْأَةِ.
وضَئِيدَةُ ، كسَفينَة : موضعٌ في شعرِ القتَّالِ الكِلابِيِّ ، وهو قوله :
وَتَحَمَّلَتْ
عَبْسٌ فَأَصْبَحَ خالِياً |
|
وادِي ضَئِيدَة
عافِياً لَمْ يُورَدِ (١) |
ضبد
ضَبِدَ ضَبَداً ، كتَعِبَ : غَضِبَ ، يقال : ضَبِدَ وضَمِدَ وأَبِدَ وأَمِدَ وعَبِدَ وعَمِدَ ؛ كلُّها بمعنىً.
وأَضْبَدَهُ : أَغْضَبَهُ ..
وضَبَّدَهُ تَضْبِيداً : أَذكَرَهُ ما يُغضِبُهُ.
وضَبَدَ بينَ الرَّطْبِ واليابسِ ضَبْداً (٢) ، كقَتَلَ : خَلَطَ.
ضدد
الضِّدُّ ، بالكسرِ : المُخالِفُ المنافي ، كالضَّدِيدِ. الجمع : أَضدادٌ. ويقال : الضِّدّانُ ما لا يَصِحُّ اجتماعُهُما وحصولُهما في محلٍّ واحدٍ ؛ سواءٌ كانا متعاندين ؛ وهما اللَّذان بينَهما غايةُ الخِلافِ كالسّوادِ والبياض ، أَو متضايِفَينِ كالضِّعْفِ والنِّصفِ ، أَو أَحَدُهما وجوديّاً والآخرُ عدميّاً كالبَصَرِ والعَمَى ، أَو أَحَدُهما إيجاباً والآخرُ سَلباً ، نحو : زيدٌ كاتبٌ وليس بكاتِبٍ. ويخصُّهما الحكماءُ بالنّوعِ الأَوَّل.
__________________
(١) معجم البلدان ٣ : ٤٥١.
(٢) في القاموس : الضَّبْدُ : الخلط بين الرُّطَبِ والبُسْرِ.