وصَيْهَدُ (١) ، بلا لامٍ : مفازةٌ بينَ مَأْرِبٍ وحَضْرَموتَ ، وغلطَ الفيروزاباديُّ في تعريفِها.
صيد
صادَ الطَّيرَ وغَيرَهُ يَصِيدُهُ ، ويَصَادُهُ ـ كيَنالُهُ ـ صَيْداً : أَخَذَهُ ، فهو صائِدٌ ، والطَّيرُ مَصِيدٌ ، كاصْطادَهُ ، وتَصَيَّدَهُ.
وخَرَجَ إِلى مَصادِهِ ، ومُصْطادِهِ ، ومُتَصَيَّدِهِ : المكانِ الَّذي يَصِيدُ فيه.
والصَّيْدُ : ما يُصْطادُ (٢) ؛ « فَعْل » بمعنى « مَفْعُول ». الجمعُ : صُيُودٌ.
والصَّيَّادُ : الكثيرُ الصَّيْدِ ، ومَن حِرفتُهُ ذلك.
والمِصْيَدُ ، والمِصْيَدَةُ ، والمَصِيدَةُ ، كمِنْبَرٍ ومِلْعَقَةٍ ومَعِيشَةٍ : الآلةُ التي يُصادُ بِها. الجمعُ : مَصايِدُ ، بغيرِ همزٍ (٣).
وهو كَلْبٌ صَيُود ـ كصَبُورٍ ـ من كلابٍ صُيُدٍ ، وصِيدٍ ، كصُبُرٍ وبِيضٍ ، وأَصلُهُ الأَوَّلُ سُكِّنَ تَخفيفاً فكُسرتِ الصّادُ لتسلمَ الياءُ.
وصِدْتُ فُلاناً صَيْداً : صِدتُهُ له.
وأَصَدْتُهُ : حملتُهُ على الصَّيْدِ وأَغرَيتُهُ به.
والصَّيَدُ ، بفتحتين : المَيَلُ في العُنُقِ ، أَو داءٌ فيها لا يُستطاعُ أَن يَلتفِتَ معه (٤) ، أَو داءٌ يُصيبُ البعيرَ في رأسِهِ فيسيلُ أَنفُهُ ويرفعُ رأسَهُ ولا يَقدِرُ أَن يلوِيَ عُنُقَهُ ، كالصَّادِ ، والصِّيدِ كِشيثٍ ، وقد صَيِدَ كتَعِبَ ، وصَيْدَ (٥) كلَيْسَ بتخفيف العين ، فهو أَصْيَدُ ، وصادٌ ، وأَصلُهُ صَيِدٌ ـ ككَتِفٍ ـ تحرَّكتِ الياءُ فانقَلَبَ أَلِفاً لانفتاحِ ما قَبلَها.
وصادَهُ : جعلَهُ أَصْيَدَ.
__________________
(١) في معجم البلدان ٣ : ٤٣٦ : صَهِيد ، بفتح الصّاد وكسر الهاءِ وياء ساكنة ودال مهملة : مفازةٌ ما بين اليمن وحضرموت ... والّذي عليه علبه النّحويون في الأَمثلة أَنَّه « صَيْهَد » على وزن « فَيْعَل » ، وهو من قراءات الكتاب.
(٢) في « ج » : يصاد بدل : يصطاد.
(٣) في « ش » : بالهمزة.
(٤) في « ت » و « ش » : وبدل : أو.
(٥) لم يذكر الفعل في كتب اللّغة المتداولة ، وانظره في الانصاف في مسائل الخلاف ١ : ١٦١.