غيذ

الغَيْذَان ، كشَيْطَانٍ : الصّائِبُ الظّنِّ.

واغْتَاذَ عليه : اغتَاظَ.

فصل الفاء

فخذ

الفَخِذُ ، ككَتِفٍ وفَلْسٍ وعِهْنٍ : ما بين الرُّكْبَةِ والوركِ مؤَنَّثُةٌ. الجمع : أَفْخَاذٌ.

وتَفَخَّذَ الرَّجُلُ المرأَةَ ، وفَخَّذَها تَفْخِيذاً ، وفَاخَذَهَا مُفَاخَذَةً : جَلَسَ بين فَخِذَيْهَا أَو فوقَهُما ، وربَّما استَمْنَى بذلك.

وامرأَةٌ فَخْذَاءُ ، كحَمْرَاءَ : تَضْبِطُ الرَّجْلَ بينَ فَخِذَيْهَا.

ورماهُ فَفَخَذَهُ ، كضَرَبَهُ : أَصابَ فَخِذَهُ.

ومن المجاز

هاشِمٌ فَخْذٌ مِنْ قُرَيْشٍ ـ كفَلْسٍ هكذا قَيَّدَهُ ابنُ فارسٍ بسكونِ الخاءِ (١) وأَطلَقَ غيرُهُ ـ وهو دونَ البطنِ وفَوْق الفَصيلَةِ أَوِ العشيرَةِ (٢) وهو مُذَكَّرٌ ، وتقولُ : انْسِبُهُ إِلى الفَخِذِ الَّذي هو منه ولا تَقُلْ : الَّتي هو منها فإِنَّهُ غلطٌ. الجمع : أَفخَاذٌ.

وفَخَّذَ قبيلتَهُ تَفْخِيذاً : جعلَهُم فَخْذاً فَخْذاً يسأَلُهُم في حمالَةٍ أَو غيرِها فلم يعطوه (٣) ..

و ـ القَوْمَ : فرَّقَهُم وخذَلَهُم.

وتَفَخَّذَ عنه : تَأَخَّرَ.

واسْتَفْخَذَ له : اسْتَخْذَى وخَضَعَ.

فذذ

الفَذُّ ، كفَجٍّ : الفَرْدُ ، وأَوَّلُ سِهامِ

__________________

(١) معجم مقاييس اللّغة ٤ : ٤٨١.

(٢) ومنه ما ورد في الحديث : « وجاء فِخْذٌ من الأنصار » مجمع البحرين ٣ : ١٨٥ وفيه : الفِخْذ بالكسر فالسكون للتخفيف.

(٣) انظر أساس البلاغة.