غيذ
الغَيْذَان ، كشَيْطَانٍ : الصّائِبُ الظّنِّ.
واغْتَاذَ عليه : اغتَاظَ.
فصل الفاء
فخذ
الفَخِذُ ، ككَتِفٍ وفَلْسٍ وعِهْنٍ : ما بين الرُّكْبَةِ والوركِ مؤَنَّثُةٌ. الجمع : أَفْخَاذٌ.
وتَفَخَّذَ الرَّجُلُ المرأَةَ ، وفَخَّذَها تَفْخِيذاً ، وفَاخَذَهَا مُفَاخَذَةً : جَلَسَ بين فَخِذَيْهَا أَو فوقَهُما ، وربَّما استَمْنَى بذلك.
وامرأَةٌ فَخْذَاءُ ، كحَمْرَاءَ : تَضْبِطُ الرَّجْلَ بينَ فَخِذَيْهَا.
ورماهُ فَفَخَذَهُ ، كضَرَبَهُ : أَصابَ فَخِذَهُ.
ومن المجاز
هاشِمٌ فَخْذٌ مِنْ قُرَيْشٍ ـ كفَلْسٍ هكذا قَيَّدَهُ ابنُ فارسٍ بسكونِ الخاءِ (١) وأَطلَقَ غيرُهُ ـ وهو دونَ البطنِ وفَوْق الفَصيلَةِ أَوِ العشيرَةِ (٢) وهو مُذَكَّرٌ ، وتقولُ : انْسِبُهُ إِلى الفَخِذِ الَّذي هو منه ولا تَقُلْ : الَّتي هو منها فإِنَّهُ غلطٌ. الجمع : أَفخَاذٌ.
وفَخَّذَ قبيلتَهُ تَفْخِيذاً : جعلَهُم فَخْذاً فَخْذاً يسأَلُهُم في حمالَةٍ أَو غيرِها فلم يعطوه (٣) ..
و ـ القَوْمَ : فرَّقَهُم وخذَلَهُم.
وتَفَخَّذَ عنه : تَأَخَّرَ.
واسْتَفْخَذَ له : اسْتَخْذَى وخَضَعَ.
فذذ
الفَذُّ ، كفَجٍّ : الفَرْدُ ، وأَوَّلُ سِهامِ
__________________
(١) معجم مقاييس اللّغة ٤ : ٤٨١.
(٢) ومنه ما ورد في الحديث : « وجاء فِخْذٌ من الأنصار » مجمع البحرين ٣ : ١٨٥ وفيه : الفِخْذ بالكسر فالسكون للتخفيف.
(٣) انظر أساس البلاغة.