طَرْمَذةً مِنّي عَلَى طِرْمَاذِ (١)

قال الجوهريُّ : ليس هيَ مِنْ كلامِ أَهلِ الباديَةِ (٢).

طفذ

طَفَذَهُ طَفْذاً ، كضَرَبَ : قَبَرَهُ.

والطَّفْذُ ، كفَلْسٍ وسَبَبٍ : القبرُ. الجمع : أَطْفَاذٌ.

طنبذ

طُنْبُذُ ، كعُنْصُرٍ ويقالُ : طَنْبَذةُ (٣) بالهاءِ وبفتحِ الباءِ : قريةٌ من أَعمالِ البَهْنَسا (٤) من صعيدِ مصرَ ، منها : أَبو عثمانَ مسلمُ بنُ يَسارِ الطُّنْبُذِيُ رضيعُ عبد الملكِ بنِ مروانَ ، محدِّثٌ تابعيٌّ روى عن أَبي هريرةَ وينسبُ إِليها جماعةٌ من المتأَخرينَ.

وطَنْبَذَةُ أَيضاً : موضعٌ من نواحي إِفريقيَّةَ يُنْسَبُ إِليها منصورُ بنُ نصرٍ الطُّنْبُذِيُ الثَّائِرُ بها على السّلطانِ في سنةِ ثمانِ ومائَتَينِ حتّى أُسرَ وقُتِلَ صبراً وحملَ رأَسُهُ على قصبَةٍ.

فصل العين

عشجذ

عَشجَذت السّماءُ : أَشْحَذَتْ ، أَي ضَعُفَ مطرها ، والعينُ بدلٌ من الهمزةِ.

عنذ

العَانِذَة ، بالنّونِ : أَصلُ الأُذْنِ والذِّقنِ. الجمع : عوانِذُ ، قال :

عَوَانِذُ مُكْتَنِفَاتُ اللِّحَى (٥)

__________________

(١) الصّحاح ، والتَّاج ( غذذ ) ، وروي :

طرمذةً منى على الطِّرماذ

انظر اللَّسان ( طرمذ ) والمحكم والمحيط الأعظم ٩ : ٢٥٦ ، والتَّاج ( طرمذ ).

(٢) الصّحاح.

(٣) معجم البلدان ٤ : ٤٢.

(٤) في النّسخ : البهنسيّ ، والمثبت عن معجم البلدان.

(٥) المحكم والمحيط الأعظم ٢ : ٨٢ ، واللَّسان والتَّاج ، وفيها : اللها بدل : اللحى ، وعجزه :

جَمِيعاً وما حَوْلَهُنَّ اكْتِنَافَا