سفذ
أَسْفِيذبانِ (١) ، بالفتحِ وسكونِ السّينِ وكسرِ الفاءِ وسكون المثنَّاةِ التّحتيَّةِ : قريةٌ بإِصبهانَ ، منها : عبدُ اللهِ بنُ الوليدِ القسّامُ الأَسفِيذَبَانِيّ ، محدِّثٌ ، ذكره السَّمعانيِ (٢) (٣) ، وقول الفيروزاباديِّ : قريةٌ بنيسابور ، منها : عبدُ الله بن الوليدِ ، غَلَطٌ.
سمذ
السِّمِّذُ ـ كحِمِّصٍ وقِنَّبِ مشدَّداتٍ ـ والسَّمِيذُ : لغاتٌ في السَّمِيدُ ـ بالدَّالِ المهملةِ ـ وهو الخُبْز الحُوَّاريُّ المتَّخَذُ من الحنطةِ النَّقيَّةِ المغسولَةِ المطحونَةِ ( المنخولَة ) (٤) بمنخلٍ ضيِّقٍ ، وإِلى عملِهِ بلفظِ الأَوَّلِ نُسِبَ جماعةٌ من المحدِّثينَ ، منهم : عبدُ اللهِ بن محمَّدِ بنِ عليِّ بن زيادٍ السِّمّذِيّ ، وكان جدُّهُ عليُّ بنُ زيادٍ من أَهلِ الدَّورَقِ ، ورد مع عبدِ اللهِ بنِ ظاهرٍ إِلى نيسابورَ ، وكان يتَّخذُ له السِّمِّذُ البغداديُّ من الحنطةِ ، فبقيَ الاسمُ عليه وعلى أَولادِهِ وحفَدَتِهِ.
سوذ
سُوذَانُ ، كطُوفانٍ : قريةٌ بإِصبهانَ ، منها : محمَّدُ بنُ حَمَدٍ السُّوْذَانِيُّ ؛ محدّثٌ.
فصل الشِّين
شبذ
شَبَذُ ، كسَبَبٍ : من قرى أَبيَوَرْد ، منها : الحافظُ رشيدُ الدِّينِ أَحمدُ بنُ إِبراهيمَ بنُ محمَّدٍ ، وحفيدُهُ العلاَّمةُ
__________________
(١) في النّسخ : أسفيذيان ، والمثبت موافق للمصدر.
(٢) في « ت » و « ش » : ابن السّمعاني.
(٣) الأنساب ١ : ١٤٧.
(٤) ليست في « ش ».