سفذ

أَسْفِيذبانِ (١) ، بالفتحِ وسكونِ السّينِ وكسرِ الفاءِ وسكون المثنَّاةِ التّحتيَّةِ : قريةٌ بإِصبهانَ ، منها : عبدُ اللهِ بنُ الوليدِ القسّامُ الأَسفِيذَبَانِيّ ، محدِّثٌ ، ذكره السَّمعانيِ (٢) (٣) ، وقول الفيروزاباديِّ : قريةٌ بنيسابور ، منها : عبدُ الله بن الوليدِ ، غَلَطٌ.

سمذ

السِّمِّذُ ـ كحِمِّصٍ وقِنَّبِ مشدَّداتٍ ـ والسَّمِيذُ : لغاتٌ في السَّمِيدُ ـ بالدَّالِ المهملةِ ـ وهو الخُبْز الحُوَّاريُّ المتَّخَذُ من الحنطةِ النَّقيَّةِ المغسولَةِ المطحونَةِ ( المنخولَة ) (٤) بمنخلٍ ضيِّقٍ ، وإِلى عملِهِ بلفظِ الأَوَّلِ نُسِبَ جماعةٌ من المحدِّثينَ ، منهم : عبدُ اللهِ بن محمَّدِ بنِ عليِّ بن زيادٍ السِّمّذِيّ ، وكان جدُّهُ عليُّ بنُ زيادٍ من أَهلِ الدَّورَقِ ، ورد مع عبدِ اللهِ بنِ ظاهرٍ إِلى نيسابورَ ، وكان يتَّخذُ له السِّمِّذُ البغداديُّ من الحنطةِ ، فبقيَ الاسمُ عليه وعلى أَولادِهِ وحفَدَتِهِ.

سوذ

سُوذَانُ ، كطُوفانٍ : قريةٌ بإِصبهانَ ، منها : محمَّدُ بنُ حَمَدٍ السُّوْذَانِيُّ ؛ محدّثٌ.

فصل الشِّين

شبذ

شَبَذُ ، كسَبَبٍ : من قرى أَبيَوَرْد ، منها : الحافظُ رشيدُ الدِّينِ أَحمدُ بنُ إِبراهيمَ بنُ محمَّدٍ ، وحفيدُهُ العلاَّمةُ

__________________

(١) في النّسخ : أسفيذيان ، والمثبت موافق للمصدر.

(٢) في « ت » و « ش » : ابن السّمعاني.

(٣) الأنساب ١ : ١٤٧.

(٤) ليست في « ش ».