وتَصَعَّدَ وتَصاعَدَ : تكلَّفَ الصُّعُودَ وبالغَ فيه ، كاصَّعَّدَ اصَّعُّداً كاطَّيَّرَا طَّيُّراً ، واصَّاعَدَ اصَّاعُداً كاطَّايرَ (١) اطّايُراً بضمِّ ما قبلَ الآخرِ من المصادِرِ ، وكذا مصدرُ كلِّ ما كان على « افَّعَّل » و « افَّاعَل » اللَّذين أَصلُهُما « تَفَعَّل » و « تفاعَل » فأُدغِمَت التَّاءُ في فاءِ الفعلِ واجتُلِبَ لها همزةُ الوصلِ في الماضي والأمرِ والمصدرِ فإِنَّه يكون بضمِّ ما قبل الآخرِ.
وقولُ الفيروزاباديِّ : الإِصَّعُّدُ ، بالكسرِ وفتحِ الصّادِ وضمِّ العين مشَدَّدتينِ ، غلطٌ قَبيحٌ لا يَقعُ مثلُه عن صغارِ الطّلبةِ ؛ لأَنَّ الهمزةَ فيه همزةُ وصلٍ ، فلا وجه لقوله : « بالكسر » إِلاَّ جهله بعلم الصّرف.
وتَصاعَدَ نَفَسُهُ ، وتَصَعَّدَ : عَلا متواتراً ، أَو صَعُبَ مَخرَجُهُ.
وهو يَتَنَفَّسُ صُعُداً كعُنُقٍ ، وتَنَفَّسَ الصُّعَداءَ ، كنُفَساءَ : يَتَنَفَّسُ عالياً طويلاً أَو بتوجُّع.
وذَهَبَ السَّهمُ صُعُداً ، كعُنُقٍ : علا في الهواءِ.
وهذا النَّباتُ [ يَنمِي ] (٢) صُعُداً أَيضاً : طولاً وارتفاعاً.
والصَّعيدُ : وجهُ الأَرضِ ، أَو المُرتفعُ منها ، أَو المُرتفِعُ من منخفضِها ، أَو ما لم يُخالِطهُ رَملٌ ولا سَبَخَةٌ ، أَو الأَرضُ الطيِّبةُ ، أَو كلُّ تُرابٍ طَيِّبٍ ، والموضعُ العريضُ الواسعُ ، والقبرُ ، والطَّريقُ. الجمعُ : صُعْدانٌ ، وصُعُدٌ ككُثْبانٍ وكُثُبٍ في كَثيبٍ ، جمعُ الجمعِ : صُعُداتٌ ، كطُرُقاتٍ في طُرُقٍ.
والصَّعُودُ ، كصَبُورٍ : المكانُ الَّذي يُصْعَدُ فيه ، وهو خِلافُ الحَدورِ. الجمعُ : صُعُدٌ ، وصَعائِدُ ، كعَجائِزَ في عَجُوزٍ ..
و ـ من النُّوقِ : الَّتي تَخْدِجُ أَو يموتُ حُوارُها فَتَرْأَمُ على ولدِها الأَوَّلِ أَو ( على ) (٣) وَلَدِ غيرِها. الجمعُ : صَعائِدُ ،
__________________
(١) في « ت » و « ش » : اطيّر.
(٢) في النّسخ : « سمّي » ، والتصحيح عن كتب اللّغة.
(٣) ليست في « ت » و « ج ».