المحدِّثُ ، ولقب عليّ بن الحسين بن عاصِمِ البكنديُ (١) المحدِّث.

وكَسِدْرَةٍ ، ويقال : كنديٌ ، كهِنْدِيّ : حيٌّ من اليمنِ ، منهم كانت الملوك ، واشتقاقُهُ من الكُنُود أَو الكُنْدِ ؛ لأَنَّه فارَقَ أَباهُ ولَحِقَ بأخوالِهِ فرأَسَهُمْ فقال له أَبوه : كَنَدْتَ ، أَي كَفَرتَ نعمتي أَو قَطَعتَني ، واسمه ثَورُ بنُ عُفيرٍ بنِ عَديِّ بنِ الحارِثِ بن مُرَّةَ بنِ أُدَدَ بن زَيدِ بنِ يَشحُبَ.

وقيل : لأَبي الطَّيِّب أَحمَدَ بنِ الحسينِ المُتَنَبّي : كنديُ ، وهو جُعْفِيّ القبيلة ؛ لأَنَّه وُلد بمحلَّة كِندَةَ منَ الكوفة.

وأُمُ كَنْدَةَ ، كَهَضْبَة : الفجليَّة (٢).

كنعد

الكَنْعَدُ ، كعَسْجَد : ضربٌ من سَمَك البحر ، كالكَنْعَتِ بالمثنَّاة الفوقيَّةِ ، وكسَمَنْدٍ : لغةٌ فيه.

كود

كادَ يَفعَلُ وأَن يَفعَلَ ـ على قلَّة ـ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَةً وكَيْدُودَةً وكَيْداً بقلب الواو ياءً : قارَبَ الفعل. والأَكثر في مضارعِهِ يَكادُ كيَخافُ ، وحكي يَكُودُ كيَقُولُ وهو نادرٌ ، وعليه حكاية سيبويه (٣) كُدْتُ كقُلْتُ وهي لغة بَني عَدِيّ ، والفاعلُ : كائدٌ ، قال :

أَموتُ أَسىً يوم الرِّجامِ وإِنَّني

يَقيناً لَرَهنٌ بالَّذي أَنا كَائِدُ (٤)

أَي بالموت الذي أَنا كِدتُ آتيهِ.

وإِذا دخل النَّفي على كادَ ويَكادُ دلَّ على نفي المقارَبَةِ كغيرها مِنَ الأَفعالِ ، ويلزم من نفي المقارَبَة نفي مضمون

__________________

(١) كذا في « ت » و « ج » ، وفي « ش » : الكندي ، وفي الاكمال ٧ : ١٤٠ والأنساب للسمعاني ونزهة الألباب في الألقاب ومعجم البلدان وغيرها : البيكندي.

(٢) في « ش » : الفلجية.

(٣) انظر الكتاب ٣ : ١١ ، والعين ٥ : ٣٩٥ ، واللَّسان.

(٤) كثيّر عزّة كما في ديوانه : ٣٢٠ وفي أوضح المسالك ١ : ٣٢٢ : والصّواب ان الَّذي في البيت كايد بالياء الموحدة من المكايدة وبهذا جزم يعقوب في شرح ديوان كثير.