إِليها ، وعدّي الفعل بـ « على » ؛ لتضمُّنه معنى الدَّلالةِ ، وهو رَجلٌ قَوَّادٌ.
وانْقَادَ له : خَضَعَ ، وأَطاع ، وأَذعَنَ ، كاسَتقادَ.
وأَعطاهُ قِيادَهُ ، ومَقادَتَهُ : انقادَ له طوعاً أَو كرهاً.
وهو سَلِسُ القِيادِ : يتابع على ما يُرادُ منه.
وطريقٌ مُنْقادٌ : مستقيمٌ.
وانقادَ له الطَّريق إِلى البَلَدِ : وَضَحَ.
( ورَمْلٌ مُنْقادٌ : مُستطيلٌ ) (١).
واقْتادَ النَّبْتُ الثَّورَ : وجد ريحهُ فَهَجَمَ عليه.
وقادَتِ الرِّيحُ السَّحابَ فاسْتَقادَ لها : صَرَفَتهُ إِلى حيث تَهُبُّ.
وجَعَلتُهُ مَقَادَ المُهْرِ ؛ أَي عن اليمين.
وأصْبَحَ لا يُقادُ به البعيرُ ؛ أَي شاخَ وهَرِمَ (٢).
وهو يُقاوِدُهُ ويُساوِقُهُ : يتابعُهُ.
وتَقاوَدَتِ الإِبلُ وتَساوَقَتْ : تَتابَعَت كأنَّ بعضها يَقُودُ بعضاً ويسوقُهُ.
وذهبا يَتَقاوَدانِ ، إِذا ذَهَبا مُسرِعينِ كأَنَّ كُلاًّ مِنهما يَقُودُ الآخرَ.
وتَقاوَد المَكانُ : استَوَى ، فهو مُتَقاوِدٌ.
وحبلٌ أَقْوَدُ ، ومُقَوَّدٌ ، كمُظَفَّرٍ : طويلٌ.
وثنيَّةٌ قَوْداءُ : طويلةٌ في السَّماءِ.
والقائِدُ من الجَبَلِ : النَّاتئُ منه ، وهو أَنفُهُ ..
و ـ من السَّحابُ : ما يَتَقَدَّمُهُ منه ..
و ـ : الأَوَّلُ من بَنات نَعش الكُبرى لا الصُّغرى ، وغَلِطَ الفيروزاباديُّ تَبَعاً للصَّغانيِّ ..
و ـ : ما استَطالَ من ظَهرٍ على وجه الأَرضِ.
وبهاء : أَكَمَةٌ تَمْتَدُّ على الأَرضِ.
وقِيدَ الدَّقيقُ : طُبِخَ فاجتَمَعَ وتَكَتَّلَ.
وأَقادَ الرَّجلُ : تَقَدَّمَ ..
و ـ الغَيْثُ : اتَّسَعَ ..
__________________
(١) بدل ما بين القوسين في « ش » : ورجلٌ منقادٌ : مستقيم.
(٢) في الأساس ٣٨١ : وأصبحت يقاد بي البعير : أي شخت وهرمت.