سَمَرقَندَ ، ويقال لها : أَفْرَنْكَدُ ، منها جماعةٌ من المحدِّثين.

فرهد

الفُرْهُودُ ، كعُصْفُورٍ : الغَليظُ المُمتَلئْ لحماً ، والنّاعِمُ البَدَنِ ، والغُلامُ السَّمينُ التَّارُّ ، ووَلَدُ الأَسدِ ، كالفُرْهُد ـ كعُصْفُر في الكلِّ ـ وولد الضَّبُعِ أَو الوَعِلِ.

وتَفَرْهَدَ الغُلامُ : سَمِنَ.

والفَراهِيدُ : صِغَارُ الغَنَمِ ، وبطنٌ من الأَزدِ ، منهم : الخليلُ بنُ أَحمَدَ صاحب العَروضِ ، والنّسبةُ : فَراهيدِيٌ ، وفَرْهُودِيٌ.

وفَرْهادُ ، كبَهْرامَ : اسمٌ أَعجميٌّ.

وفَرْهاذْ جِرْدُ ، بفتح أوَّله وسكون الذَّالِ المعجمةِ وكسرِ الجيمِ : قريةٌ بجامَ ، وأُخرى بنيسابور ، وأُخرى بمَرْوَ.

فزد

الفَزْدُ : لُغَةٌ طائيَّةٌ في الفَصْدِ ، ومنه قول حاتم : ( هكذا فَزْدِي أَنّه ) (١) أَراد فَصْدِي ، وفي المثلِ : ( لَمْ يُحْرَمْ مَنْ فُزِدَ لَهُ ) (٢) أَي فُصِدَ له ويروى : « ... مَنْ فُصِدَ لَهُ » على الأَصل ويأتي في : « ف ص د ».

فسد

فَسَدَ ـ كقَعَدَ وقَرُبَ وضَرَبَ ـ (٣) فُسُوداً : خَرَجَ عن أَن يكون منتفعاً به ، فهو فاسِدٌ ، وفَسِيدٌ. الجمع : فَسْدَى فيهما كهَلْكَى في هالِك وقَتْلَى في قَتيل. والاسم : الفَسادُ ، وضِدُّهُ الصَّلاحُ.

والمَفْسَدَةُ : خلاف المَصلَحَةِ.

وهذا الأَمرُ مَفْسَدَةٌ له ، أَي فيه فَسادُهُ.

وأَفْسَدَ إِفْساداً : فَعَلَ الفَسادَ ..

و ـ الشَّيءَ : صيَّرهُ فاسِداً ، كفَسَّدَهُ تَفْسيداً ففَسَدَ ، ولا تَقُلْ : انفَسَدَ ؛ لِعَدَم السَّماعِ ، قال ابن الخشَّابِ : أَفعال

__________________

(١) في النّسخ : فزديه بدل : فزدي أنه ، والمثبت عن جمهرة الأمثال ٢ : ١٩٤ ، والمفصل للزّمخشري : ٣٧٣.

(٢) المستقصى ٢ : ٢٩٤ / ١٠٤١.

(٣) في « ش » طرب بدل : ضرب.