الشَّاءِ (١) فتُحسَبُ وتُعَدّ منها.
( صاحِبُ العِمامَةِ المُفْرَدَةِ ) (٢) قيل ( له ) (٣) ذلك لأَنَّه كان إِذا رَكِبَ لم يعتمَّ معه غيرُهُ إِجلالاً له وتمامه في : « ز ل ف ».
المصطلح
الفَرْدُ : ما تَناوَلَ شخصاً واحداً دون (٤) غيرِهِ ، وهو والزَّوْجُ عِند الحكماء من العوارض الذّاتيَّة للعَدَدِ ، فالواحد عندهم ليس ( فَرْداً ؛ لأَنَّه ليس ) (٥) بعَدَدٍ ، وقد يقال له : الفَردُ الأَوَّل.
والإِفْرادُ من الحَجِّ : أَن يُحرِمَ بالحجِّ من ميقات بلدِهِ ويأتي بأعمالِهِ ، ثمَّ بالعُمرَةِ من ميقاتها ـ في حقِّ الحاضِرِ ـ ويأتي بأعمالِها ، وسمِّي إِفراداً لإِفرادِ الحجِّ عن العُمْرةِ ، أي فِعْلُ كلٍّ منهما على حِدَةٍ.
والمُفْرَدُ مِنَ الأَلفاظِ : ما لا يُقصَدُ بجُزئِهِ الدَّلالةُ على جُزءِ المَعنَى المَقصُودِ حين الجزئيّة.
فرتد
فَرْتَدَ (٦) وَجهُ الإِنسان : امتَلأَ لحماً.
فريزهند
فَريزهندُ (٧) ، كَبَني عِجْل : قريةٌ بأصبهان ، منها : أَحمَدُ بنُ إِبراهيمَ الفَريزِهِنديّ (٨) المُحَدِّثُ.
فرشد
فَرْشَدَ فَرْشَدَةً : فَحَجَ بين رِجلَيهِ وباعَدَ إِحداهما عن الأُخرى.
فرصد
الفِرْصادُ ، بالكسرِ : التُّوتُ ، أَو الأَحمَرُ
__________________
(١) في « ش » : الشّياه بدل : الشّاء.
(٢) الفائق ٣ : ٤٢٣ ، النّهاية ٣ : ٤٢٦ ، وفيهما : الفردة.
(٣) ليست في « ت ».
(٤) في « ش » بدون بدل : دون.
(٥) ما بين القوسين ليس في « ش ».
(٦) كذا في النّسخ ، وفي التّكملة للصّاغاني والقاموس : « فرثد » ضبط قلم وفي التّاج : « فرثد » بالثّاء المثلثة بعد الراء.
(٧) في « ش » : فرينهند.
(٨) في « ش » : الفرين هندي.