شند
شَنُودَةُ ، كتَنُوفَة : كُورَةٌ من كُوَرِ مِصرَ الجنوبيَّة ، وربَّما قيل لها : شَبُودَةُ ، بالموحَّدةِ.
وأَشْنَدُ ، كأَحْمَدَ : قريةٌ ببُخارى ، وقيل : بالذال المعجمة.
وشَنْدَوِيدُ ، كزَمْهَرِير : جزيرةٌ في وسطِ نيلِ مِصرَ.
شهد
شَهِدَهُ ـ كعَلِمَهُ ـ شُهُوداً : حَضَرَهُ وعايَنَهُ ، كشاهَدَهُ مُشَاهَدَةً ، فهو شاهِدٌ من شُهُودٍ ، وشُهَّدٍ ، كرُكَّعٍ ..
و ـ بكذا شَهادَةً ( بالفتح ) (١) : أَخبَرَ بصحَّتِهِ عن مُشاهَدَةٍ وعِيانٍ ..
و ـ عندَ الحاكِمِ : بيَّنَ وَأَوضَحَ لمَنِ الحقُّ وعلى مَن هو ، فهو شَهِيدٌ من شُهَداءَ ، وشاهِدٌ من شُهُودٍ وأَشهادٍ ..
و ـ عليه : اطَّلَع ..
و ـ باللهِ : حَلَفَ.
وأَشْهَدَهُ الأَمرَ : أَحْضَرَهُ إِيَّاهُ ..
و ـ عليه : قالَ له : اشْهَد عليه.
واسْتَشْهَدَهُ : سأَلَهُ أَن يَشْهَدَ له.
وكلَّمَهُ على رؤوسِ الأَشهادِ ، أَي جِهاراً.
وامرأةٌ مُشْهِدٌ ـ كمُحْسنٍ ـ وبهاءٍ : زوجُها حاضرٌ ، وهي خِلافُ المُغِيبِ والمُغِيبَةِ.
والمَشْهَدُ ، كمَقْعَدٍ : مصدرٌ كالشُّهُودِ وزمانُهُ ومكانُهُ ؛ وهو مَحْضَرُ النّاسِ ، كالمَشْهَدَةِ ، ويُكَنُّون به عن الحَربِ ، فيقولون : شَهِدنا المَشاهِدَ كلَّها مع فلانٍ ، أَي كنَّا معه في الحروب.
والشَّهِيدُ : القتيلُ في سبيلِ اللهِ ؛ لشُهُودِ ملائكةِ الرَّحمةِ إِيَّاهُ ، أَو لأَنَّه يَشْهَدُ عندَ خُرُوجِ روُحِهِ ما أُعِدَّ له من النَّعيمِ والكرامةِ ، أَو لأَنَّ اللهَ تعالى
__________________
(١) ليست في « ت » و « ش ».