في « وي ب » وتُلحقُ بها « ما » فيقالُ : وَيْحَمَا ؛ قال (١) :
وَوَيْحٌ لِمَنْ لَم يَدْرِ ما هُنَ وَيْحمَا
فصل الهاء
هرح
هَراحَهُ يُهَرِيحُهُ ـ بفتح الهاءِ من المستقبل ـ هِراحَةً : لغة في أَراحَهُ ، أَبدلوا الهمزةَ هاءً كما قالوا في أَراقَهُ وأَرادَهُ : هَراقَهُ وهَرادَهُ.
فصل الياء
يوح
يُوحُ ، بالضَّمِّ : مِنْ أَسماء الشّمسِ (٢) ، قال ابن خالويه في كتاب ليس : وصحَّفه الأَنباريُّ ، فقال : بُوحُ بِالموحَّدةِ ، وإِنَّما البُوحُ : النَّفسُ ، وجرى بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبي عَمْروٍ الزَّاهد في هذا كلّ شَيْءٍ ، وقال الشُّعراءُ فيهما حتَّى أَخْرَجْنا كِتاب « الشّمسِ والقمر » لأَبي حاتم فإِذا هُوَ يُوحُ كما قال أَبو عَمْروٍ (٣).
__________________
(١) حميد بن ثور ، كما في الصّحاح واللّسان والتّاج ، وصدرهُ :
أَلَا هَيَّما ممّا لَقِيتُ وَهيّما
(٢) ومنه حديث الإمام الحسن عليهالسلام إنه قال : « هل طلعت يُوح » النَّهاية ٥ : ٣٠٣.
(٣) المزهر ٢ : ٣٦٥.