ورجلٌ مُوَقَّحٌ ، كمُظَفَّرٍ : كدَّتهُ البلايا حتَّى استَحْكَمَ.
وبعيرٌ مُوقَّحٌ أيضاً : مكدودٌ.
ووَقَّحْتُ الحَوْضَ تَوْقيحاً : أَصلحتَهُ بالمَدَرِ والصَّفائِحِ.
وكح
وَكَحَهُ بِرجلِهِ وَكْحاً ، كَوَعَد : وطئَهُ بشدَّةٍ.
والأَوْكَحُ : الحجرُ الشَّديدُ.
وحفر حتَّى أَوْكَحَ : وصل إِلى حجرٍ لا ينفد فيه حديد.
ومن المجاز
وَكَحَ عَطِيَّتَهُ ، كوَعَدَ : قطعها ..
و ـ عن الأَمرِ : كفَّ.
وسُئِلَ فاسْتَوكَحَ : أَمسك ولم يُعطِ.
واسْتَوْكَحَتِ الفراخُ : غَلُظَت ، وهي فراخٌ وُكُحٌ ، كَكُتُبٍ : غليظةٌ.
وأَوْكَحَ الرَّجلُ وغيرُهُ : أَعيا.
ولح
الوَليحَةُ ، كسَفِينَةٍ : واحدةُ الوَلِيحِ ، والوَلائِحِ ، وهي الغرائرُ والجِلالُ والجواليقُ الضّخام.
ووَلَحْتُ البعيرَ وَلْحاً ، كوَعَدَ : حمَّلتُه فوق طاقتهِ.
ومح
الوَمْحَةُ ، كهَضْبَةٍ : الأَثرُ من الشَّمسِ.
ووَمَّاحُ المرأَةِ ، كعبَّاسٍ : صَدْعُ هَنِها.
ونح
وَانَحَهُ على كذا : وافقهُ.
ويح
وَيْح : كلمةُ تَرَحُّم لنازلٍ به بليَّةٌ ، تقول : وَيْحٌ له ، ووَيْحاً له ، ووَيْحَه (١) ، وقد ذكرنا وجوه إِعرابها والاختلاف فيها
__________________
(١) ومنه الحديث : « قال لعمّار : وَيْحَ ابن سُمَيَّة تَقْتُلُهُ الفِئَةُ الباغيةُ » النّهاية ٥ : ٢٣٥.