العرب مقنَّعين يُستِّرون وجوههم خوفاً من العين وحذراً من فتنة النِّساءِ لجمالهم ، وكانت أُمُّ البنين بنت عبد العزيز بن مروان قد عشقته فجَعَلهُ زوجها الوليد بن عبد الملك في صندوقٍ ودفنه حيّاً.
ومحمَّد بن الحسين الوَضّاحِي : شاعرٌ مجيدٌ من أَهل الأَنبار نُسِبَ إِلى جدِّه الوَضَّاحِ بن حسَّانٍ.
وتُوضِحُ ، بالضَّمِّ وكسرِ الضّادِ : كثيبٌ أَبيضَ من كُثبان حُمر بالدّهناءِ ، وقريةٌ بقَرْقَرى من اليمامةِ.
الأثر
( صُوُموا مِنَ الوَضَحِ إِلى الوَضَحِ ) (١) كسَبَبٍ فيهما ، أَي من الضَّوءِ إِلى الضَّوءِ أَو من الهلالِ إِلى الهلالِ ، وهو الصَّوابُ ؛ لدلالةِ السِّياقِ عليه.
( أَمَرَ بِصِيامِ الأَواضِحِ ) (٢) أَي أَيّامُ الأَواضِحِ ، وهي اللَّيالي البيض ، جمع واضِحَةٍ كما تقدَّم.
( ما أَوْضَحُوا بِضَاحِكَةٍ ) (٣) أَي ما طلعوا بضاحكة من قولهم للمقبلِ : من أَين أَوْضَحْتَ؟ أي من أَين طلعت ، والباءُ للتّعديةِ ، أَي ما أَطلعوا ضاحكة ولا أَبدوها ، وهي إِحدى الضّواحك من الأَسنان الّتي تبدو عند الضّحك.
( قَتَلَ جارِيَةً عَلَى أَوضَاح ) (٤) جمع وَضَحٍ وهو حَلْيٌ من الفضَّة.
( غيِّروا الوَضَحَ ) (٥) أَي الشَّيبَ بالخضابِ.
( وَضَحُ إبطَيْهِ ) (٦) بياض ما تحتهما.
( مِثْلُ الوَضاحِيَةِ ) (٧) أَي الدَّراهم الصَّحيحةِ لا تنقص من الوزنِ شيئاً.
( يُخافُ مِنهُ الوَضَحُ ) (٨) أَي البرص.
__________________
(١) النّهاية ٥ : ١٩٥.
(٢) غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ٤٧٢ ، النّهاية ٥ : ١٩٦.
(٣) الفائق ١ : ٤٤ ، النّهاية ٥ : ١٩٦.
(٤) الفائق ٤ : ٦٦ ، النّهاية ٥ : ١٩٦.
(٥) الفائق ٤ : ٦٦ ، النّهاية ٥ : ١٩٦.
(٦) النّهاية ٥ : ١٩٥ ، مجمع البحرين ٢ : ٤٢٤.
(٧) من لا يحضره الفقيه ٣ : ١٤١ / ٦١٩ ، مجمع البحرين ٢ : ٤٢٤.
(٨) الكافي ٣ : ٥١ / ١٢ ، مجمع البحرين ٢ : ٤٢٣.