مِن سُوَيْدٍ قَطْرَةً.
والسَّوْدُ ، كطَوْد : جبلٌ بنَجْدٍ ، والسَّفْحُ المُستَوي الكثيرُ الحِجارةِ السُّودِ ، والقِطعةُ منه بهاءٍ ؛ وبها سُمِّيت المرأةُ سَوْدَةَ ..
و ـ : جبالٌ لقيسٍ ، وجَبَلٌ بقربِ حِصنٍ في ديارِ جُشَمَ بنِ بَكْرٍ.
وسَودُ باهِلةَ : باليمامة.
وكهُود : قريةٌ بالشَّامِ.
والأَسْوَدُ : جبل شامخ بحذاءِ بَطنِ نَخْلٍ نِصفهُ نَجْدِيٌّ ونصفهُ حِجازِيٌّ.
وأَسوَدُ الحِمَى : جبلٌ في شعرِ أَبي عُمَيرَةَ الجَرْمِيِ (١).
وأَسْوَدُ الدَّمِ : جَبَلٌ في قولِ الشَّاعرِ :
رَحَلْنَ بِنِصْفِ اللَّيْلِ مِنْ أَسْوَدِ الدَّمِ (٢)
وأَسْوَدُ العُشَارِيَّاتِ : جبلٌ في بلادِ بكرِ بنِ وائلٍ.
وأَسوَد العَيْنِ : جَبَلٌ بنجدٍ يُشرِفُ على طريقِ البصرةِ إِلى مكَّة ، وإِيَّاهُ عَنَى الشَّاعرُ بقوله :
|
إِذا ما
فَقَدتُم أَسْوَدَ العَيْنِ كُنْتُمُ |
|
كِراماً
وأَنْتُمْ مَا أَقامَ أَلائِمُ (٣) |
والجبلُ لا يُفقَدُ ؛ يقول : فأَنتم لئامٌ ( أَبداً ) (٤).
وأَسوَدُ النَّسا ، بفتحِ النّونِ : جبلٌ لبني أبي بكرِ بنِ كِلابٍ.
والأَساوِدُ : ماءٌ على يسارِ الطَّريقِ للقاصدِ إلى مكَّةَ من الكوفةِ.
والسَّوْداءُ : كورةٌ بحِمْصَ.
والسُّودَةُ ، بالضَّمِّ أرضٌ لبني خُفَافٍ
__________________
(١) إشارة إِلى قوله :
|
ألا ما لعينٍ لا ترى أَسودَ الحِمى |
|
ولا جبلَ الأوسال إِلاّ استهلّت |
معجم البلدان ١ : ١٩٢.
(٢) عجز بيت للنّابغة الجعدي كما في ديوانه : ١٤١ ، ولا شاهد في روايته ، وهي :
|
تبصّر خليلي هل ترى من ظعائنٍ |
|
خرجْنَ بنصف الليل من بطن منعم |
وفي معجم البلدان ١ : ١٩٢ كما في الطراز.
(٣) البيت بلا عزوٍ في جمهرة اللّغة ٢ : ٦٥٠ ، واللّسان ، ومعجم البلدان ١ : ١٩٣ ، والتّاج ، برواية : إِذا زال عنكم ....
(٤) ليست في « ت » و « ش ».