وفي وَجهِها رَدَّةٌ ، كحَبَّةٍ : بَعضُ قُبْحٍ مع جَمالِها.

وفي ذَقَنِهِ رِدَّةٌ ، بالكسرِ : تَقَاعَسٌ.

وسَقَى إِبِلَهُ رِدَّةً أَيْضاً ، أَي عَلَلاً.

وسَمِعْتُ رِدَّةَ الصَّدَى من الجَبَلِ ، بالكسرِ : وهي ما يَرُدُّهُ عليك من الصَّوتِ.

وامرأَةٌ مَرْدُودَةٌ ، ورُدَّى ، كحُمَّى : مُطَلَّقَةٌ ؛ لأنَّ زوجَها رَدَّها إِلى بيتِ أَبَوَيْها.

وحَلَقَ شَعَرَهُ بالمَرْدُودَةِ ، أَي المُوسَى ؛ لأَنَّها تُرَدُّ في نِصابِها.

وتَرَدَّدَ في أَمْرِهِ : تَحَيَّرَ ..

و ـ في المسأَلةِ : لم يَتحقَّقِ الصَّوابَ فيها.

ورَجُلٌ مُرَدَّدٌ : حائرٌ بائِرٌ شديدُ الحَيْرَةِ.

وأَرَدَّتِ النّاقةُ والشَّاةُ إِرداداً : أَضرَعَت ، أي امتلأَ ضَرعُها لَبَناً قبلَ النِّتاجِ ، فهي مُرِدٌّ. والاسمُ : الرِّدَّةُ ، بالكسرِ.

والمُرِدُّ أَيضاً : الشَّبِقُ من الرِّجالِ ، والَّذي طالَت عُزُوْبَتُهُ ، والبحرُ الكثيرُ المَوْجِ أَو الماءِ ، والجَمَلُ الَّذي أَفرَطَ في الشُّربِ فثَقُلَ ، والنّاقةُ المُنتفِخَةُ الضَّرعِ والحَيَاءِ ؛ لبُروكِها على ثرىً. الجمعُ : مَرادُّ.

وجَعَلَ للعَجَلَةِ رادَّةً : وهي خَشَبَةٌ في مُقَدَّمِها تُعَرَّضُ بينَ النَّبْعَيْنِ.

وسحابٌ رَدِيدٌ ، كشَديدٍ : هُرِيقَ ماؤُهُ.

ووجوهٌ رُدُدٌ ، كصُحُفٍ : قِباحٌ ـ كأَنَّه جمعُ رَدِيدٍ ، كلَذِيدٍ ولُذُذٍ ـ أَي لا ماءَ فيه ولا طراوَةَ ، كالرَّدِيدِ من السَّحابِ.

ورجلٌ مُتَرَدِّدُ الخَلْقِ : مُجْتَمِعَهُ ، كأَنَّهُ تَرَدَّدَ بَعضُ خَلْقِهِ على بعضٍ وتَداخَلَت أَجْزاؤُهُ.

والرَّدَّادُ ، كعَبَّاسٍ : المُجَبِّرُ ؛ لأَنَّه يَرُدُّ العُضْوَ إِلى الحالةِ الَّتي كان عليها ، أَو رَدَّادٌ ؛ اسمُ مُجَبِّرٍ مَشهُورٍ ، فسمِّي كلُّ مُجَبِّرٍ باسمهِ ، كما سُمِّيِ كلُّ حَدَّادٍ بالهَالِكِيِّ.

ومحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمانِ الرَّدَّادِيُ ، كعَبَّاسِيٍّ : محدِّثٌ.