و ـ تَحِيَّتَهُ : أَجابَها وحيَّاهُ بمِثلِها ..
و ـ إِليه جوابَهُ : أَجابَهُ ( بخطابهِ أو كتابهِ ..
و ـ إِليهِ الحُكمَ : فَوَّضَهُ.
وهذا مَردُودُ سؤالِك : جوابُهُ ) (١).
ولا رَدَادَ لهذا الأمْرِ ـ كغَمامٍ وزِمامٍ ـ أي لا مَرَدَّ ؛ اسمان من الرَّدِّ.
وارْتَدَّ على أَثَرِهِ : رجع في الطَّريقِ الَّذي جاءَ منه ..
و ـ عن دِينِهِ : رَجَعَ عن الإِسلام إِلى الكُفرِ. والاسمُ : الرِّدَّةُ بالكسرِ ، ويُفتَحُ ..
و ـ هِبَتَهُ : ارتَجَعَها ..
و ـ الأَعمَى بَصِيراً : انقَلَبَ من العَمَى إِلى البَصَرِ.
واستَرَدَّهُ الشَّيءَ : سأَلهُ أن يَرُدَّهُ عليه.
( وتردَّدَ إِليه : اختَلَفَ ورَجَعَ إِليه مَرَّةً بعدَ أُخرى ) (٢) ..
و ـ في الجَوابِ : تَعَثَّرَ (٣) لِسانُهُ فيه واحتَبَسَ.
ورَادَّهُ القولَ مُرادَّةً : راجَعَهُ إِيَّاهُ ..
و ـ البَيْعَ : قَايَلَهُ ، وتَرادَّاهُ هما.
ورَدَّدَ القولَ : كرَّرَهُ وأَعادَهُ مِراراً. والاسمُ : التَّرْدادُ ـ بالفتحِ ـ أَو هو مصدرٌ ، كالتَّرْدِيدِ.
وتَرادَّ الماءُ : ارْتَدَّ عن مَجراهُ لحاجزٍ ..
و ـ جِسمُهُ بعدَ المَرَضِ : عادَ إِلى ما كانَ عليه قَبلَهُ.
ومن المجاز
ما يَرُدُّ عليك هذا : ما يَنفَعُكَ.
وهذا الأَمْرُ أَرَدُّ عليك : أَنْفَعُ لك.
وأَمْرٌ لا رَادَّةَ فيه : لا فائدَةَ.
وضَيْعَةٌ كثيرةُ الرَّدِّ ، والمَرَدِّ ، أي الرَّيْعِ.
وهذا درهمٌ رَدٌّ ، كفَلْسٍ : زائِفٌ رَدِيءٌ.
ودَراهِمُ مَرْدُودَةٌ : لا تَرُوجُ (٤).
وفي لِسانِهِ رَدٌّ : حُبْسَةٌ.
__________________
(١) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ش ».
(٢) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ش ».
(٣) في النّسخ : تغيّر ، وانظر أساس البلاغة : ١٥٩.
(٤) في « ج » : لا ترّوج ، بالتّشديد.