والمُحَمَّدِيَّةُ (١) : اسمٌ لعِدَّةِ مُدُنٍ وقُرَىً.
وسَمَّوا : حَمْداً ، وحَمْدَانَ ، وحَامِداً ، وحَمُوداً كصَبُورٍ وتَنُّورٍ ، وحَمِيداً ، وحَمَيْداً بفتحِ الحاءِ وضمِّها ، وحَمْدُونَ ، وحَمْدِينَ ، وحُمَيْدانُ بالضّمِّ ، وحَمْدَوَيهِ كنَفْطَوَيهِ ، وحُمَّدُوَيْهِ بضمِّ الحاءِ وتشديدِ الميمِ.
ومن أَسمائِهِنَّ : حَمْدَةُ ، وحَمْدُونَةُ ، وحَمْدِيَّةُ كسَعْدِيَّة ، وحَمَادَةُ كسَحَابَة.
وأَبو حَمَّادٍ ، كعَبَّاسٍ : الدِّيكُ.
وأَبو حُمَيْدٍ ، كزُبَيْرٍ : الدُّبُّ.
ومَحْمَودٌ : اسمُ الفيلِ المذكورِ في القرآنِ.
وأَبو مَحْمُودٍ : حِمارُ الوحشِ ، والبَخُورُ (٢).
وحُمَيْدَةُ ، كزُبَيْدَةَ : امرأْةٌ رَعْناءُ يَضرِبُ بها أَهلُ المدينةِ المَثَلَ في الحُمْقِ ؛ قالَ ابنُ أَبي الزّوائدِ :
|
لا
تَحْسَبَنَّكَ عَاقِلاً |
|
فَلَأَنْتَ
أَحْمَقُ مِنْ حُمَيْدَه (٣) |
الكتاب
( وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ) (٤) خُصَّ هذا فيما بُشِّرَ به عيسى دونَ غيرِهِ من أَسمائِهِ عليهالسلام تنبيهاً على أَنَّه أَحْمَدُ منه ومن الَّذين قبلَهُ.
( وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا ) (٥) يَوَدُّونَ أَن يَحمَدَهُمُ النَّاسُ ويُثنُوا عليهم بما هم عارون منه من الفضائِلِ والمَحامِدِ.
( عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً ) (٦) عَسَى أَن يَبعَثَكَ يومَ القيامةِ فيُقيمُكَ مقاماً مَحْمُوداً ، أَو يَبعَثَكَ ذا مقامٍ مَحْمُودٍ يَحْمَدُهُ القائِمُ فيهِ وكلُ
__________________
(١) في النّسخ : المَحْمَدةُ ، والمثبت عن معجم البلدان ٥ : ٦٤.
(٢) في « ش » : الفخور بدل : البخور.
(٣) الأغاني ١٤ : ١٢٢.
(٤) الصّف : ٦.
(٥) آل عمران : ١٨٨.
(٦) الإسراء : ٧٩.