فكأَنَّه يَنفُضُها ، أَو إِيفَتْ إِحدَى قوائمِهِ أَو يَدَيْهِ ، فهو أَحْرَدُ ..
و ـ الرَّجُلُ : ثَقُلَ الدِّرْعُ عليه فقَصُرَ عن الانْبِساطِ في المَشيِ ..
و ـ الوَتَرُ : طالَ بعضُ قُواهُ على بعضٍ ، فهو حَرِدٌ ، ككَتِفٍ.
وحَارَدَتِ النّاقةُ حِراداً : قلَّ لَبَنُها أو انقَطَعَ ، فهي مُحَارِدٌ ، ومُحَارِدَةٌ ، وحَرُودٌ ، ومنه : حارَدَتِ السَّنَةُ : قَلَّ مَطَرُها ..
و ـ حالُهُ : تَنَكَّدَت ..
و ـ نُصرتُهُ : قلَّتْ ، فلم يُوَازِر ولم يُظاهِر مَن استَنْصَرَهُ.
وحارَدَ الرَّجُلُ ، كان يُعطي ثمَّ أَمسَكَ.
ورَجُلٌ أَحْرَدُ : بَخيلٌ لئيمٌ.
وانْحَرَدَ النَّجمُ : انقَضَّ.
والمَحْرِدُ ، كمَجْلِسٍ : المَقْطَعُ مِنَ السَّنامِ ـ أَي موضعُ الحَرْدِ منه ـ ومَفْصِلُ العُنُقِ أَو موضعُ الرَّحْلِ.
وكمِنْبَرٍ : مِشفَرُ البَعيرِ.
والحِرْدُ ، كعِهْنٍ : القِطعةُ من السَّنامِ ، ومَبْعَرُ الجَمَلِ والنَّاقةِ ، كالحِرْدَةِ ، بهاءٍ ..
و ـ : الطَّريقةُ في الكِرْشِ ، وحَرْفُ الجَبَلِ. الجمع : حُرُودٌ.
وحَرادِيدُ الجِبالِ : حُرُوفُها.
وحَرَّدَهُ تَحْرِيداً : عَوَّجَهُ ..
و ـ الحَبْلَ : أَدرَجَهُ فَتْلاً حتَّى استَدارَ ، أَو ضَفَرَهُ فصارت له حروفٌ لاعْوِجاجِهِ ..
و ـ الأَدِيمَ : قدَّهُ عريضَ بعضٍ دقيقَ آخَرَ (١).
و ـ البناءَ : سَنَّمَهُ كهَيْئَةِ الطّاقِ.
وبَيْتٌ مُحَرَّدٌ : مُسَنَّمٌ كالكُوخِ ، أَو هو الكُوخُ.
وحَرَّدَ تَحْرِيداً : أَوَى إِليه.
وتَحَرَّدَ الأَدِيمُ : انْحَرَدَ من شَعَرِهِ ..
و ـ البعيرُ : تنحَّى عن الإِبلِ فلم يَبرُك معها.
__________________
(١) العبارة في النّسخ : والأديم قدّه عريض بعضٍ دقيقَ آخر ، أَو ضفره فصارت له حروف لاعوجاجه : والمثبت طبقاً للمعاجم.
![الطّراز الأوّل [ ج ٥ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F491_taraz-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
