إِليهِ كثيرٌ من العلماءِ ، منهم : يوسفُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خَيْرونَ القُضاعِيُ الأُنْدِيُ ، وهو أَوَّلُ مَنْ دخلَ بمقاماتِ الحريريِّ إِلى المَغْرِبِ بعدَ أَن سَمِعَها من مؤَلِّفِها ببغدادَ.
ويوسفُ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ إِبراهيمَ الأُنْدِيُ : المعروفُ بابنِ الدَّبَّاغ.
أندرورد
أَنْدَرْوَرْدُ (١) ـ كأَنَّه اسمٌ مركّبٌ من كلمتين ، وهما : « أَنْدَرُ » كأَحْمَرَ ، و « وَرْدٌ » كفَلْسٍ ـ وهو نوعٌ من السَّراويلِ مشمَّرٌ فوقَ التُّبَّان يُغطِّي الرُّكبةَ ، ومنه حديثُ سَلمانَ : قالت أُمُّ الدَّرداءِ : ( زارَنا سَلمانُ مِنَ المَدائِن إِلى الشّامِ ماشياً وعليه كِسَاءٌ وأَنْدَرْوَرْدُ ) (٢).
وحديثُ عليٍّ عليهالسلام : ( أَقْبَلَ وعَلَيْهِ أَنْدَرْوَرْدِيَّةٌ ) (٣) وهي منسوبةٌ إِليه ، أَي سراوِيلُ من هذا النّوعِ.
أود
آدَهُ الحِمْلُ أَوْداً ، كقَالَ : أَثقَلَهُ ، فهو آئِدٌ له ـ كقائِلٍ ـ وهو مَؤُودٌ ، كمَقُولٍ ..
و ـ الرَّجُلُ العُودَ : اعتَمَدَ عليه فثَنَاهُ فانْآدَ انئِياداً ، فهو مُنآدٌ.
وأَوِدَ يَأْوَدُ أَوَداً ، كتَعِبَ : اعْوَجَّ ، وهو مطاوعُ آدَهُ ، كعاجَهُ فَعَوِجَ ، فهو آوَدُ ، وهي أَوْدَاءُ ، كأَعْوَجَ وعَوْجاءَ. الجمعُ : أُوْدٌ ، كعُوْجٍ.
وأَوَّدْتُهُ تَأْوِيداً : عطفتُهُ وعَوَّجتُهُ ، فتَأَوَّدَ.
ومن المجاز
آدَهُ (٤) الأَمرُ : شقَّ عليه وبلغَ منه المَجهودَ ، كتأَوَّدَهُ ..
و ـ الفَيْءُ : انثَنَى ورَجَعَ ..
و ـ العَشِيُّ : مالَ.
__________________
(١) في « ت » ونسخة بدل من « ج » : أندرود ، والمثبت عن متن « ج » و « ش ».
(٢) و (٣) : الفائق ١ : ٦٣ ، النّهاية ١ : ٧٤.
(٤) في « ت » و « ش » : آداه.