الطّراز الأوّل [ ج ٥ ]

Name: الطّراز الأوّل
Availability: InStock
Author: /author/ابن معصوم المدني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في الطّراز الأوّل

٣٩/١

٣ / ١

الصفحه ٢٠٠ : الأَبدانِ لها وانتقالها من بَدَنٍ إِلى آخر على التّأبيدِ في هذا العالم ، وأَنكروا المعاد والجنَّةَ والنَّارَ.

الصفحه ١١٩ : يُبْعَثُونَ ) (١) أَي أَمامهم بَرْزَخٌ حائلٌ بينهم وبَيْنَ الجنَّة ( والنَّار ) (٢) ، أَو بينهم

الصفحه ٣١٠ : ( وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ) (١) شياطينُهُ ومتَّبِعوهُ من عُصاةِ الجنِّ والإِنسِ. الأثر

الصفحه ٤٥٩ : الخَليجُ (١) قال ابنُ جِنّي : سألتُهُ لِمَ ( لم ) (٢) تُعرِب سَمَنْدُو؟ فقال : لو أعرَبْتُها لم

الصفحه ٤٥١ : ءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ * وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها

الصفحه ٢٣٣ : ، والصَّحراءُ .. و ـ من الأَمْرِ : دِخلَتُهُ وباطِنُهُ. وعندَهُ بَجْدَةُ ذلك ، أَي عِلْمُهُ. وهو عالِمٌ

الصفحه ٣٣٢ : جَنَّةِ أَصحابِ الجنَّةِ الَّذين ( أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ ) (٢) أو قريَتِهم في قَوْلٍ

الصفحه ١٩٣ : ومنازِلِهم بحيث لا يَقدِرون أَن يَبرَحُوا منها. الأثر ( الجانُ مَسْخُ الجِنِّ كَما مُسِخَتِ القِرَدَة من

الصفحه ٢٦٢ : في مكانٍ مُخْصبٍ مُعْشبٍ ، ويجوزُ أَن يُرادَ به (٣) أَصواتُ الجنِّ وعَريفِهم ، والمعنى : إنَّا

الصفحه ٢٩٢ : وَلَدٌ له وُلِدَ ميِّتاً فأُلِقَي على سريرِهِ. أو وَلَدٌ له أَشفَقَ عليه من الجنِّ فأوْدعَهُ السّحابَ

الصفحه ٣٢٨ : الحَدُّ. ( الحِدَّةُ ضَرْبٌ مِنَ الجُنُونِ ) (٦) أَي خروجُ قوَّةِ الغَضَبِ عن ضبطِ العقلِ لها على قانونِ

الصفحه ٣٨٣ : __________________ (١) في « ت » : يقاتلون. (٢) الجن : ٩٠. (٣) إشارة إلى قول بشر بن أَبي خازم : والعير يرهقها

الصفحه ٩٢ : إِلى هذا العالم الّتي تَسمَحُ بالظَّفر وتُسعِفُ بنيل المُنى والوَطَر ، والتَّعرُّضُ لها عبارةٌ عن

الصفحه ٩٦ : ، وبنوه الأَربعة : الإِمامان الخطيبان إِسماعيلُ وإِسحاق ، والرّئيسان العالمان إِبراهيم ويعقوب ، محدّثون

الصفحه ٢٨٦ : عليهما‌السلام شورى في أَولادهما ، فَمَنْ خَرَجَ بالسّيفِ وهو عالمٌ شجاعٌ فهو إِمامٌ. والجَرَادُ : حيوانٌ

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)