تتردَّد في الماء ، وواحدةُ نُفاخاتِ الماءِ والشَّرابِ ؛ وهي فَقاقيعُهُ الَّتي تطفوا عليه كأَنَّها القواريرُ.
ومن المجاز
نَفَخَ الله في الجسدِ : أَحياهُ ، ومنه ( نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي ) (١) ..
و ـ الرَّجُلُ شِدْقَيْهِ : تكبَّر ..
و ـ بها : حبق ..
و ـ النَّهارُ : علا وارتَفَعَ ، كانْتَفَخَ.
وهو ذُو نَفْخٍ ، كفَلْسٍ : كِبرٍ وفَخْرٍ.
ورجلٌ نُفُخٌ ، كعُنُقٍ : ممتلئٌ شباباً.
ومَنْفُوخٌ : سمينٌ.
وأُنْفُخانٌ ، وأُنْفُخانيٌ ، بضمِّ الهمزةِ والفاءِ وكسرهما : ممتلئٌ سِمَناً ، وهي بهاء.
وجاءَت نُفْخَةُ الرَّبيعِ بالضَّمّ : أُبّانُ إِعشابهِ.
والنَّفْخاءُ : أَعلَى عظم السَّاقِ ..
و ـ من الأَرضِ كالنَّبْخاءِ.
الكتاب
( قالَ انْفُخُوا ) (٢) أَمرٌ للعَمَلَةِ أَن يأَتوا بمَنافِيخِ الحدّادينَ فَيَنْفُخُوا في النّارِ الّتي أُوقِدَت على الحديدِ.
( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ) (٣) في : « ص ور ».
( فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا ) (٤) كِنايَةٌ عن إيجادِ عيسى عليهالسلام حيّاً في بَطْنِها ولا نَفْخَ هناك حقيقةً ، وهو على حذف مضافٍ ، أَي : فَنَفَخنا في ابنِها من رُوحِنا ، وإِلاَّ كانَ دالاًّ على إِحياء مَريَم ؛ لأَنَ النَّفْخَ في الجسدِ عبارةٌ عن إِحيائهِ كما قال تعالى : ( وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي ) (٥) أي أَحيَيتُهُ.
وقيل : هُناك نَفْخٌ حقيقةً وهو أَنَّ جبرئيلَ نَفَخَ في جيب درعها ، وأَسندَ النَّفْخَ إِليه تعالى لمَّا كان بأَمره (٦).
وقيل : الرُّوحُ هنا جبرئيلُ وكان قد نَفَخ
__________________
(١) الحجر : ٢٩ ، ص : ٧٢.
(٢) الكهف : ٩٦.
(٣) الكهف : ٩٩ ، يس : ٥١ ، و ...
(٤) التّحريم : ١٢.
(٥) الحجر : ٢٩ ، ص : ٧٢.
(٦) انظر البحر المحيط ٦ : ٣١٢.