قيل : لا يُعْلَمُ غَيرُهُ ، ولم أَرَ من ذَكَرَ النَّضَخانَ أَو نَبَّهَ عليه ، وهو في قول القطاميِّ :
حَرَجاً كَأَنَّ
مِنَ الكُحيلِ صُبابَةُ |
|
نُضِخَتْ
مَغابِنُها بها نَضْخانا (١) |
الكتاب
( فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ ) (٢) فوَّارتان بالماءِ ، أَو تَنْضَخانِ بالمسكِ والعنبرِ والكافورِ على أَولياءِ الله أَو بأَنواعِ الخيراتِ.
نطخ
النِّطْخُ ، بطاءٍ مُهملة كعِهنٍ ، من قولهم : هو نِطْخُ شرٍّ ، أَي ذو شَرٍّ.
نفخ
نَفَخَ في القِرْبَةِ ، ونَفَخَها نَفْخاً ، كقَتَلَ : أَجرى فيها الرِّيحَ بفمِهِ فانْتَفَخَتْ ، كنَفَّخَ فيها تَنْفِيخاً فتَنَفَّخَتُ ..
و ـ النَّارَ ، وفيها : بَعَثَ فيها الرِّيحَ بِفَمِهِ أَو بآلةٍ ؛ لتَشتَعِلَ ، ولا تَقُلْ : نَفَخْتُ الرِّيحَ فيها ، فقد نصَّ بعضُ العلماءِ (٣) على أنَّهُ لا يتعدَّى على هذا الوجهِ ، وأَخذَ على الزّمخشريّ في قوله : « نَفَخْنَا الرِّيحَ في عِيسى » (٤). إِلاَّ أَن يدّعى فيه التّضمين على القولِ بأَنَّه مقيسٌ.
والمِنْفَخُ ، والمِنْفاخُ : آلة النَّفْخ ، وهو الكِيرُ ، وشيءٌ طويلٌ من حديدٍ يُنْفَخُ به النَّارُ بالفمِ ، الجمعُ : مَنِافِخُ ، ومَنافِيخُ.
والنَّفيخُ ، كأَميرٍ : المُوكَّل بِنَفْخِها.
والنَّفْخَةُ : المرَّةُ من النَّفْخِ.
وهو يَجِدُ نَفْخَةً في بطنهِ ، بتثليث النُّون : انْتِفاخاً من طعامٍ وغيرِهِ.
ورجلٌ أَنْفَخُ بيِّنُ النَّفَخِ ، كسَبَبٍ : في خُصيَيهِ انْتِفاخٌ.
والنُّفاخُ ، كغُرابٍ : انتفاخُ البَطْنِ.
وكتُفَّاحٍ : نَفْخَةُ الوَرَمِ.
وبهاء : الحجارةُ تكون فوق الماء ، وشيءٌ مُنْفَخٌ يكون في بَطنِ السَّمَكةِ بها
__________________
(١) الصّحاح ، واللّسان ، والتّاج.
(٢) الرّحمان : ٦٦.
(٣) انظر البحر المحيط ٦ : ٣٣٦.
(٤) الكشاف ٣ : ١٣٣ ، وفيه الرّوح بدل : الرّيح.