والأُمْصُوخُ ، كأُسْلُوبٍ : خُوصُ الثُّمامِ (١) ، واحدتهُ بهاء ، وقال أَبو عمرو : هو ما تَنْزِعُهُ من النِّصيِّ مثلُ القَضِيبِ (٢) ، يقال : خُذْ منه أُمصُوخَةً وأُمْصُوخاً ، الجمع : أَماصِيخُ.
وأَمْصَخَ الثُّمامَ : حَرَجَت أَماصِيخُهُ ، وتَمَصَّخْتُهُ : أخَذْتُ أَماصِيخَهُ.
وامَّصَخَ الجنينُ امِّصاخاً : انفَصَلَ عن أُمِّهِ ، وأَصلهُ انمَصَخَ انْمِصَاخاً فأُدْغِمَتِ النُّونُ فى الميمِ كامَّحَى في انْمَحَى.
والمُصَّاخُ ، كتُفَّاحٍ : ضربٌ من نَباتِ الأَرضِ.
مضخ
مَضَخْتُ جَسَدَهُ بالطِّيبِ ، كمَنَعَ : مقلوبُ ضَمَخْتُهُ ، وهما بمعنى ، ونظيرُهُ : لَبَكْتُ الشَّيءَ وبَكَلْتُهُ ؛ إِذا خلطتُه ، وفثأتُ القِدرَ وثفأتها ؛ إِذا سكَّنت غليانَها ، وهو كثيرٌ قد صنَّفَ فيه علماءُ اللُّغةِ.
مطخ
مَطَخَهُ بيده مَطْخاً ، كمَنَعَ : ضَرَبَهُ ..
و ـ عِرضَهُ : لَطَخَهُ ودَنَّسه ..
و ـ العَسَلَ : لَعِقهُ ..
و ـ الماءَ من البئرِ : مَتَخَهُ ..
و ـ الرَّجُلُ : أَمعَنَ في أَكلهِ.
والمَطْخُ ، كفَلْسٍ : ما في أَسفلِ الحوضِ من الثَّفَلِ لا يُستطاعُ أَن يُشْرَبَ.
وفَرَسٌ ماطِخٌ : رَخوٌ في عَدوهِ.
ورجلٌ مَطَّاخٌ ، كعَبَّاسِ : أَحمقُ.
ومِطِخْ ، كإِبِل ساكنةَ الخاءِ : كلمةٌ تقالُ عند إِبطال قول الكذَّاب ، وتُكرَّر للمبالغة فيقال : مِطِخْ مِطِخْ.
[ مكخ ]
مَكِّيخَا ، بالفتحِ وكسرِ الكافِ المشدّدةِ : أَحدُ المفسدينَ في الأَرضِ من قومِ لوطٍ عليهالسلام.
__________________
(١) ومن الأثر : « لو ضَرَبكَ بأُمْصُوخِ عَيشومةٍ لَقَتَلَك » النّهاية ٤ : ٣٣٦.
(٢) انظر اللّسان والتَّاج.